戊申歲六月中遇火原文：
草廬寄窮巷，甘以辭華軒。
正夏長風急，林室頓燒燔。
一宅無遺宇，肪舟蔭門前。
迢迢新秋夕，亭亭月將圓。
果菜始復生，驚鳥尚未還。
中宵佇遙念，一盼周九天。
總發抱孤介，奄出四十年。
形跡憑化往，靈府長獨閒。
貞剛自有質，玉石乃非堅。
仰想東戶時，餘糧宿中田。
鼓腹無所思；朝起暮歸眠。
既已不遇茲，且遂灌我園。
戊申歲六月中遇火翻譯及註釋
翻譯
茅屋蓋在僻巷邊，遠避仕途心甘願。
當夏長風驟然起，林園宅室烈火燃。
房屋焚盡無住處，船內遮蔭在門前。
初秋傍晚景遠闊，高高明月又將圓。
果菜開始重新長，驚飛之鳥尚未還。
夜半久立獨沉思，一眼遍觀四周天。
年少守操即謹嚴，轉眼已逾四十年。
生命托付與造化，內心恬淡長安閒。
我性堅貞且剛直，玉石雖堅遜色遠。
遙想東戶季子世，餘糧存放在田間。
飽食終日無憂慮，日出而作日入眠。
既然我未逢盛世，姑且隱居澆菜園。
註釋
(1)寄：寄托，依附。甘：自願。辭：拒絕，告別，華軒：指富貴者乘坐的車子。軒：占代一種供大夫以上乘坐的輕便車，「華軒」在這裡是代指仕途之功名富貴。
(2)當：時當，恰在。長風：大風。林室：林木和住宅。從此詩「果菜始復生」句可知，大火不僅焚燬了房屋，連同周圍的林園也一併遭災。頓：頓時，立刻。燔（fan煩）：燒。
(3)宇：屋簷，引申為受覆庇、遮蓋處。航（f ang仿）：船。蔭門前：謂遮蔭於門前。林室皆焚燬，只有門前的航舟內尚有遮蔭處。
(4)迢迢：遙遠的樣子。這裡形容秋夕景象的空闊遼遠。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《雜詩》：「西北有浮雲，亭亭如車蓋。」
(5)始復生：開始重新生長。驚鳥：被火驚飛的鳥。
(6)中宵：半夜。佇（zhǜ往）：長時間地站立。遙念：想得很遠。盼：看。周：遍，遍及。九天：這裡指整個天地。
(7)總發：即「總角」，稱童年時代。古時兒童束髮於頭頂。陶淵明《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」孤介：謂操守謹嚴，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
(8)形跡：身體，指生命。憑：任憑。化：造化，自然。往：指變化。靈府：指心。《莊子·德充符）：「不可入於靈府。」成玄英疏：「靈府者，精神之宅也，所謂心也。」
(9)貞剛：堅貞剛直。自：本來。質：品質、品性。乃：卻。這兩句是說，我的品質堅貞剛直，比玉石都更堅貞。
(10)仰想：遙想。東戶：東戶季子，傳說中上古太平時代的君主。《淮南子·纓稱訓》：「昔東戶季子之世，道路不拾遺，耒耜餘糧宿諸田首。」宿：存放。中田：即田中。
(11)鼓腹：飽食。《莊子·馬蹄》：「夫赫胥氏之時，民居而不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。」無所思：無憂無慮。
(12)：此，指東戶時代。遂：就。灌我園：澆灌我的田園。這裡指隱居躬耕。
(1)寄：寄托，依附。甘：自願。辭：拒絕，告別，華軒：指富貴者乘坐的車子。軒：占代一種供大夫以上乘坐的輕便車，「華軒」在這裡是代指仕途之功名富貴。
(2)當：時當，恰在。長風：大風。林室：林木和住宅。從此詩「果菜始復生」句可知，大火不僅焚燬了房屋，連同周圍的林園也一併遭災。頓：頓時，立刻。燔（fan煩）：燒。
(3)宇：屋簷，引申為受覆庇、遮蓋處。航（f ang仿）：船。蔭門前：謂遮蔭於門前。林室皆焚燬，只有門前的航舟內尚有遮蔭處。
(4)迢迢：遙遠的樣子。這裡形容秋夕景象的空闊遼遠。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《雜詩》：「西北有浮雲，亭亭如車蓋。」
(5)始復生：開始重新生長。驚鳥：被火驚飛的鳥。
(6)中宵：半夜。佇（zhǜ往）：長時間地站立。遙念：想得很遠。盼：看。周：遍，遍及。九天：這裡指整個天地。
(7)總發：即「總角」，稱童年時代。古時兒童束髮於頭頂。陶淵明《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」孤介：謂操守謹嚴，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
(8)形跡：身體，指生命。憑：任憑。化：造化，自然。往：指變化。靈府：指心。《莊子·德充符）：「不可入於靈府。」成玄英疏：「靈府者，精神之宅也，所謂心也。」
(9)貞剛：堅貞剛直。自：本來。質：品質、品性。乃：卻。這兩句是說，我的品質堅貞剛直，比玉石都更堅貞。
(10)仰想：遙想。東戶：東戶季子，傳說中上古太平時代的君主。《淮南子·纓稱訓》：「昔東戶季子之世，道路不拾遺，耒耜餘糧宿諸田首。」宿：存放。中田：即田中。
(11)鼓腹：飽食。《莊子·馬蹄》：「夫赫胥氏之時，民居而不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。」無所思：無憂無慮。
(12)：此，指東戶時代。遂：就。灌我園：澆灌我的田園。這裡指隱居躬耕。
戊申歲六月中遇火創作背景
戊申歲是晉安帝義熙四年（408），陶淵明四十四歲。
此時淵明居上京，六月中旬，一場火災將其居室焚燒殆盡，便只好住在門前的船中。至新秋之時，寫下這首詩。房屋焚燬，似乎並沒有使詩人感到更多的痛苦，他安居舟中，依舊悠然地生活。
戊申歲六月中遇火鑒賞
「草廬寄窮巷，甘以辭華軒。」起頭這兩句是寫他這幾年的平靜生活。「草廬」即他歸田後營建的「草屋八九間」。「窮巷」，偏僻的村巷。「華軒」，達官乘坐的漂亮的車子，這裡代指仕宦生活。居陋巷而絕功名之念，這樣的意思在歸田後許多詩中屢見陳述。這裡用一個「甘」字，見出他這種態度出於自覺自願，也顯見他心情的平靜自然。可是，「正夏長風急，林室頓燒燔。」天炎風息，叢集在一起的房子頓時燒掉了。著一「頓」字，見出打擊的沉重。「一宅無遺宇，舫舟蔭門前。」他的住宅沒有剩下一間房子，只好將船翻蓋在門前，以遮蔽風雨。「舫舟蔭門前」一般解釋為寄居在船上，似非確。《歸園田居》「榆柳蔭後簷」與這句結構相同，「蔭」也為覆蓋的意思。在陸地上以舟作棚，現時還常見著。以上可謂第一段，寫「遇火」情況。
「迢迢新秋夕，亭亭月將圓。」曰「新秋」，曰「月將圓」，見出是七月將半的時令，離遇火已近一個月了。「迢迢」，意同遙遙，顯出秋夜給人漫長的感覺。「亭亭」，高遠的樣子，這是作者凝視秋月的印象。這兩句既寫出了節令的變化，又傳出了作者耿耿不寐的心情。這是火災予他心理的刺激。「果菜始復生，驚鳥尚未還。」遭火熏烤的周圍園圃中的果菜又活過來了，但受驚的鳥雀還沒有飛回。從「果菜始復生」見出他生計還有指望，而後一種情況又表示創巨的痛深。在這樣的秋夜裡，他的心情是很不平靜的：「中宵佇遙念，一盼周九天。」半夜裡他佇立遙想，顧盼之間真是「心事浩茫連廣宇」了。以上是第二段，寫「遇火」後心情的不平靜。
下面第三段，所寫是「中宵佇遙念」的內容。作者先是自述平生操行：「總發抱孤介，奄出四十年。」他說：我從小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此時四十四歲）。「形跡憑化往，靈府長獨閒。」形體、行事隨著時間的過去而衰老、而變化，可心靈一直是安閒的，沒有染上塵俗雜念。「孤介」、「獨閒」，都表示他不同於流俗。「貞剛自有質，玉石乃非堅。」這兩句意思說：我具備的貞剛的稟性，玉石也比不上它堅固。這六句是對自己平生的檢點，自慰的口吻裡又顯出自信。他是在遭遇災變之時作如此回想的，這也表示了他還將這樣做，不因眼下困難而動搖。接著他又想起一種理想的生活：「仰想東戶時，餘糧宿中田。」「東戶」，指傳說中的古代帝王東戶季子，據說那時民風淳樸，道不拾遺，餘糧儲放在田中也無人偷盜。「中田」即田中。「鼓腹無所思，朝起暮歸眠。」這是說，那時候人們生活無憂無慮，人人都安居樂業。這些「仰想」，表現了作者的嚮往之情，他當時處於那種艱難境地作這種聯想，實在也是很自然的。但是，這畢竟是空想。「既已不遇茲，且遂灌我園。」意思是說：既然已經遇不上這樣的時代了，還是灌我的園、耕我的田吧。這表現了作者面對現實的態度。想起「東戶時」，他的情緒不免又波動起來，但他又立即回到眼前的現實，心情又平靜下來了。後兩句似乎還有這樣的意思：豐衣足食不能憑空想，要靠自己的勞動。這就與兩年後寫的《庚戌歲九月中於西田獲早稻》所表達的思想相一致了。
這首詩寫作者「遇火」前後的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前後作者心情由平靜到不平靜，是幾經波折，多種變化，但都顯得入情入理，毫不給人以故作姿態之感。火災的打擊是沉重的，不能不帶來情緒的反應，此詩若一味曠達，恐非合乎實際了。詩人的可貴，就是以平素的生活信念來化解災變的影響，以面對現實的態度堅定躬耕的決心，他終於經受住這次考驗了。
詩詞作品：戊申歲六月中遇火
詩詞作者：【魏晉】陶淵明
詩詞歸類：【感歎】、【生活】
