裳裳者華原文：
裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。
裳裳者華，芸其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。
裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。
裳裳者華翻譯及註釋
翻譯
鮮花盛開多輝煌，葉子茂盛綠蒼蒼。遇見這位賢君子，我的心情真舒暢。我的心情真舒暢，因有美譽大家享。
鮮花盛開多輝煌，怒放黃花多鮮亮。遇見這位賢君子，才華橫溢有教養。才華橫溢有教養，因此喜慶事兒降。
鮮花盛開多輝煌，有的白色有的黃。遇見這位賢君子，駕著四馬氣昂揚。駕著四馬氣昂揚，六根韁繩閃著光。
左邊有人來輔佐，君子應付很適宜。右邊有人來相佑，君子發揮有餘地。只因君子有其長，所以祖業能承繼。
註釋
１裳（chang）裳：「堂堂」之假借，花鮮明美盛的樣子。華（huā）：花。
２湑（xǔ）：葉子茂盛的樣子。
３覯（gou）：遇見。之子：此人。
４寫：通「瀉」，心情舒暢。《毛傳》：「輸寫其心也。」是說心中話都傾吐出來，憂愁消除，心情舒暢。
５是以：因此。譽處：指君臣處於美好的聲譽之中。《孔疏》：「君臣相得，是以有聲譽之美而處之兮。」一說「譽」通「豫」，安樂。
６芸其：即「芸芸」，花色彩濃艷的樣子。
７章：文章，指其人有教養，有才華。一說為「紋章」，服飾文采。
８駱：黑鬃黑尾的白馬。
９六轡（pei）：六條韁繩。沃若：光滑柔軟的樣子。
十左：和下文的「右」，指左右輔弼，君子的幫手。
⑾君子：指前所言「之子」。一說指古之明王。宜：安定。
⑿有：取。意為取用他們。
⒀似：當為「嗣」之假借，繼承。
裳裳者華鑒賞
全詩共四章，每章六句。詩前三章是結構相似的重調，每章的前兩句寫花起興，從「其葉湑兮」到「芸其黃矣」再到「或黃或白」，將花繁葉茂的盛景充分地表露出來，也由此烘托出抒情主人公心中的無比歡娛。
在首章，詩人並沒有詳寫「我」所遇的「之子」的具體模樣，而只寫了自己的主觀心理感受「我心寫兮」，「是以有譽處兮」，心中煩憂盡瀉，充滿歡樂。為了說明「之子」使得「我」如此歡悅的原因，此詩第二章給「之子」一個特寫鏡頭，這個鏡頭沒有對準他的面部，也沒有對準他的眼睛，而是對準其服飾：「維其有章矣。」這樣的敘述中滲透著讚美之情，因為服飾之美在先秦時期是身份和地位的外在表現。至此，詩人仍覺不足，又將目光轉向全景，在第三章寫「之子」的車馬之盛，「乘其四駱，六轡沃若」，十足風光，十分氣派。如此一層一層推進，在形象的跳躍式敘述中顯示出歡快的激情。
詩若就此打住，便顯得情感過於淺直，而且缺少了雅詩中應有的那份平和與理性，於是詩第四章從節奏和用韻兩方面都變得舒緩起來，「左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之」，從左右兩方面寫君子無所不宜的品性和才能，有了這方面的歌唱，使得前面三章的讚美有了理性依據。「維其有之，是以似之」，兩句總括全篇，讚美君子表裡如一、德容兼美的風貌，以平和安詳作結。
整首詩以花起興，讚頌人物之美，節奏變化有致，結構收束得當，讀來興味盎然，且無阿諛之感，確是一首輕鬆歡快又不失穩當的雅詩。
裳裳者華創作背景
歷代學者大多認為這是周王讚美諸侯的詩歌。《毛詩序》以為「刺幽王也。古之仕者世祿，小人在位，則讒諂並進，棄賢者之類，絕功臣之世焉」。朱熹《詩集傳》以為此系天子稱讚諸侯之辭，用以應答那首天子會諸侯於東都講武時諸侯讚頌天子所作的《小雅·瞻彼洛矣》。魏源《詩古微》以為此詩為「朝於東都所作」。從整首詩輕快而略帶跳躍感的節奏中可以看出，詩作者對所遇對像充滿了讚美和憐愛之意。從這個意義上說，可將這首詩寬泛地理解為對相悅者的歌頌讚美之詩。
詩詞作品：裳裳者華
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】、【寫花】、【讚美】、【寫人】
