示兒原文：
始我來京師，止攜一束書。
辛勤三十年，以有此屋廬。
此屋豈為華，於我自有餘。
中堂高且新，四時登牢蔬。
前榮饌賓親，冠婚之所於。
庭內無所有，高樹八九株。
有籐婁絡之，春華夏陰敷。
東堂坐見山，雲風相吹噓。
松果連南亭，外有瓜芋區。
西偏屋不多，槐榆翳空虛。
山鳥旦夕鳴，有類澗谷居。
主婦治北堂，膳服適戚疏。
恩封高平君，子孫從朝裾。
開門問誰來，無非卿大夫。
不知官高卑，玉帶懸金魚。
問客之所為，峨冠講唐虞。
酒食罷無為，棋槊以相娛。
凡此座中人，十九持鈞樞。
又問誰與頻，莫與張樊如。
來過亦無事，考評道精粗。
躚躚媚學子，牆屏日有徒。
以能問不能，其蔽豈可祛。
嗟我不修飾，事與庸人俱。
安能坐如此，比肩於朝儒。
詩以示兒曹，其無迷厥初。
示兒創作背景
元和十年(公元815年)，韓愈作《示兒》詩,元和十一年，作《符讀書城南》。後世對退之示兒詩爭議頗多。如蘇東坡稱「退之示兒云云,所示皆利祿事也」。鄧肅：「用玉帶金魚之說以激之，愛子之情至矣，而導子之志則陋也。」後世反駁的說法也很多，如朱彝尊說《示兒》「率意自述，語語皆實，亦淋漓可喜，只是偶然作耳」。黃震稱《符讀書城南》「亦人情誘小兒讀書之常，愈於後世之偽飾者」。一韓愈有一首《南內朝賀歸呈同官》，作於任國子祭酒時，也有人認為是在任京兆時作。詩中也有同《示兒》一樣的自述自己地位榮耀的內容，「三黜竟不去，致官九列齊。豈惟一身榮,佩玉冠簪犀。「晃蕩天門高,著籍朝厥妻」，似在慶幸自己的處境，但全詩實是自責自貶的反思，「責貶處又是憂讒畏譏,要皆不得志之詞」。韓愈幾次因直言被貶，故不能不常畏人禍，居高位時亦然。然而細考韓愈前此幾年同樣自述「利祿」的《示兒》詩的創作背景，聯繫詩人的生平經歷，又可知韓愈不僅畏人禍，也畏天命，而其畏天命又源於對親情的眷戀。
