武夷山原文：
只得流霞酒一杯，空中簫鼓幾時回。
武夷洞裡生毛竹，老盡曾孫更不來。
武夷山翻譯及註釋
翻譯
（被稱為曾孫）的眾鄉人只得到仙人們賞賜的一杯流霞仙酒，今天所聽到的空中簫鼓聲不知道以後什麼時候再能聽到。
武夷洞裡長滿了很多有毒的毛竹，那些被稱為曾孫的鄉人們紛紛老去，再也沒來。
註釋
１武夷山：李商隱在這首詩中，典故用的太多，讀起來似乎覺得雲裡霧裡。這是李商隱的習慣，他的很多詩中都是如此。這首詩典故中，神仙武夷山君被當地的少年怠慢，居然生氣，肚量何其狹窄，為拒鄉人求訪竟以毛竹作機關，中者成疾，心腸何其歹毒。這樣的神仙令人生厭，避之唯恐不及還求他作甚？
２流霞酒一杯：流霞酒是傳說中的仙酒。出自東漢·王充《論衡·道虛》：「（項曼都）曰：『有仙人數人，將我上天，離月數里而止……口饑欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，每飲一杯，數月不饑。』」
３空中簫鼓：出自中唐時期的筆記小說《諸山記》：「武夷山神號武夷君，秦始皇二年，一日語村人曰：『汝等以八月十五日會山頂。』是日村人畢集，……聞空中人聲，不見其形。須臾樂響，亦但見樂器，不見其人。」
４生毛竹：出自武夷山神話傳說： 「武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不與村落往來，蹊徑遂絕。」
５曾孫：曾孫是神仙對眾鄉人的稱呼，因為神仙的年齡小者幾百歲，大者上千歲，所以這樣稱呼。這同樣也出自武夷山神話傳說「幔亭招宴」：相傳秦始皇二年八月十五日，武夷君與皇太姥、魏王子騫等，於幔亭峰頂設彩屋、幔亭數百間，大會鄉人。應召男女二千餘人，沿著跨空虹橋，魚貫而上。眾鄉人聽見空中贊禮人稱他們為「曾孫」，並命按男女分東西列坐。亭之東幄內奏「賓雲左仙」之曲，西幄內奏「賓雲右仙」之曲。接著飲酒，數巡之後，又命歌師彭令昭唱「人間可哀」之曲。歌罷，彩雲四合。又聽空中贊禮人說：曾孫可告辭回去。鄉人下了山，忽然風雨暴至，虹橋飛斷。回顧山頂岑寂，蔥翠峭拔如初。「生毛竹」、「曾孫」這兩則神話傳說，宋人祝穆在《武夷山記》裡均有記載。
詩詞作品：武夷山
詩詞作者：【唐代】李商隱
詩詞歸類：【寫山】
