少年游·離多最是原文：
離多最是，東西流水，終解兩相逢。
淺情終似，行雲無定，猶到夢魂中。
可憐人意，薄於雲水，佳會更難重。
細想從來，斷腸多處，不與今番同。
少年游·離多最是翻譯及註釋
翻譯
離別跟這樣的情景最為相同，二水分流，一個向西，一個朝東，但最終還能再度相逢。即使情感淺薄，好像是飄飄不定，白雲行空，但仍可相逢在夢中。
可惜的是人的情意比行雲流水還要淺薄而無定性，佳期密約，難以使人信從。認真回想，從前的種種。雖然多次令人腸斷，但都與這次，截然不同！
註釋
１解：懂得，知道。
２行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝雲暮雨的故事。
３可憐：可惜。
４佳會：美好的聚會。
５難重（chong）：難以再來。
少年游·離多最是粗譯
離多最終會是，東西的流水，最終相逢之情可解；
淺情最終會像，無定的行雲，仍然可在夢中相遇；
只是人意可憐，比雲水更薄，這樣的佳會很難再遇到；
細想從來，讓人斷腸處多，卻不與這次相同。
少年游·離多最是賞析
此詞抒離別怨情，上片分寫雲、水，以水雖離多而終能相逢、雲雖無定猶能到夢中，為下片反襯作好鋪墊。過片總雲、水言之而又能翻進一層，說人意薄於雲水。開篇先以雙水分流設喻：「離多最是，東西流水。」以流水喻訣別，其語本於傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：「躞蹀御溝上，溝水東西流。」第三句卻略反其意，說水分東西，終會再流到一處，等於說流水不足喻兩情的訣別，第一層比喻便自行取消。於是再設一喻：「淺情終似，行雲無定。」用行雲無憑喻對方一去杳無信息，似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢神女「朝為行雲」之典，謂行雲雖無憑準，還能入夢，將第二個比喻也予取消。短短六句，語意翻復，有柔腸百折之感。
過片總雲、水言之而又翻進一層，言人意薄於雲水。流水行雲本為無情之物，可是它們或終能相逢，或猶到夢中，似乎又並非一味無情。在苦於「佳會更難重」的人兒心目中，人情之薄遠甚於雲水。翻無情為有情，原是為了加倍突出人情之難堪。結拍三句直抒情懷，語極沉痛：仔細回想，過去最為傷心的時候，也不能與今番相比。此三句是抒情主人公內心世界直截了當的表露和宣洩，感情極為深沉、厚重，讀來蕩氣迴腸，一唱三歎。近人夏敬觀評此詞：「雲水意相對，上分述而又總之，作法變幻。」作者在詞中正是運用這種藝術手法，造成迴旋往復的詞境，給讀者以無窮的回味。
少年游·離多最是賞析二
離別和碰上薄情人，是兩種不同性質的痛苦。離別畢竟不是死別·，總有相會的時候，「離多最是，東西流水，終解兩相逢」，便是有感而發了。」以「流水」喻訣別，其語本於傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：「躞蹀御溝上，溝水東西流」。水往低處流，儘管千回百轉，東西異向，而最終會匯流一處。以流水喻人之離情，這裡取其終極於殊途同歸的美好結局。儘管流水無情，可能暫時帶去縷縷相思苦，耗費生命和時間，但詞人以「己信人，終不疑其欺己」之「癡」，甘願以痛苦的等待換取甜蜜的重溫舊夢。
「淺情終似，行雲無定」，用「行雲無憑」喻對方一去杳無信息，明知對方淺情薄意，言語無定似行雲、一去杳無信息，也不加恨。因為，「猶剄夢魂中」暗用楚王與神女的典故，仍可在夢中相會。
這裡，有兩點值得特別一提。其一，兩層比喻均有轉折，而造句上均有所省略。「東西流水」與「行雲無定」，於前句為賓語，於後句則為主語。即後句省略了主語。用散文眼光看來是難通的，即使在詩中這樣的省略也不多見，而詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉，同時形成一種有別於詩文的詞味。其二，行雲流水通常只作一種比喻，此處分用，「終解」與「猶到」在語氣上有強弱之別，彷彿行雲不及流水。故兩層比喻似平列而實有層遞關係，頗具新意。
「可憐人意，薄於雲水，佳會更難重」。「可憐」乃哀人生遭際，好景不長，既不如流水之「解相逢」，亦不如行雲之「入夢來」，別易會難。流水行雲本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢中，似乎又並非二味無情。在苦於「佳會更難重」的人兒心目中，人情之薄豈不甚於雲水。翻無情為有情，加倍突出人情之難堪。
「細想從來，斷腸多處，不與這番同」。「細想」二字，是抒情主人公直接露面；「從來」指一生漫長歲月中；「斷腸多處」，不知經歷過多次的生離死別；「這番」，指寧熙七年遭遇變故，身陷囹圄。仔細回想，過去最為傷心的時候，也不能與今番相比呢！而經過三重的加倍渲染，這樣明快直截的內心獨自中，自覺有充實深厚的內蘊。
少年游·離多最是粗賞
細觀全詩，著眼之處當屬「人意」「佳會」。我們可以大膽猜想詩人在寫這首詩的環境。作者正是意氣風發的大好少年，遠離家鄉出外游闖，此間經歷悲歡離合不可勝數，似乎早已不在意了。只是這一次是什麼樣的佳會：也許是巧遇知己，把酒言歡之後，最終要離去的不捨之情最重；又或是偶遇佳人，情意繾綣，難捨難分。
詩詞作品：少年游·離多最是
詩詞作者：【宋代】晏幾道
詩詞歸類：【抒情】、【離別】
