丘處機《無俗念·靈虛宮梨花詞》

無俗念·靈虛宮梨花詞原文:

春遊浩蕩,是年年、寒食梨花時節。白錦無紋香爛漫,玉樹瓊葩堆雪。靜夜沉沉,浮光靄靄,冷浸溶溶月。人間天上,爛銀霞照通徹。
渾似姑射真人,天姿靈秀,意氣舒高潔。萬化參差誰信道,不與群芳同列。浩氣清英,仙材卓犖,下土難分別。瑤台歸去,洞天方看清絕。

無俗念·靈虛宮梨花詞賞析

  上片寫梨花開放的時間、風姿、周圍的環境。前兩句點出梨花開於晚春的寒食節前後,「春遊浩蕩」表明是芳草萋萋、漫天飛花的暮春季節。「白錦」二句,以白錦和白雪比喻梨花的潔白無瑕與香花爛漫的盛開模樣,反用岑參的「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」,形象真實而鮮明。「靜夜」至上片末,寫梨花開放的環境,暮靄沉沉天地闊的靜夜裡,梨花悄悄地綻放在月光溶溶的夜色中。「冷」字,生動地烘托出寧靜、微寒的夜景,使讀者想到曹雪芹的「冷月葬花魂」。人間與天上都溶浸在皓月與花色交織而成的氛圍中,月光皎潔、花似雪明,給人一種高潔、脫俗的感受。

  下片前三句用典,繼續以「天姿靈秀」的姑射真人來比喻梨花,《莊子·逍遙游》云:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子。」這三句就是用這典故,這位神人,修養已經達到神化難測的境界,暗寫梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿。「萬化」諸句寫作者的體會與想法。由上句的「神人無功」,這位藐姑射山神人雖有大功,卻無意於求功,這正是作者所追求的志向;作者又由梨花的清高絕俗、不與群芳同伍,感慨世俗之人未能欣賞,就好像俗人對作者的清高傲骨未能賞識。畢竟,世人多醉我清醒,這種不食人間煙火、超塵拔世的清涼境界,也只有能進入洞天福地修行的有道者,才能心領神會。此詞雖是詠物,實即詠自己,這正是文人詠物詞的寄寓手法。此詞把梨花獨特超群的氣質,寫得生動鮮明,讓人有清新脫俗、靈秀異常的感覺,雖結尾不免落入談道論教的範圍,但仍不失為一首佳作。詞人所選取的歌詠之物,往往是個人內在性情與藝術風格的表徵,因此丘處機歌詠浩氣清英、仙材卓犖的梨花,可以看出其清新脫俗的風格、靈秀異常的神人氣息,而表現於作品中,則呈現了清拔脫俗的風格特色。

無俗念·靈虛宮梨花詞評價

  此詞是丘處機詞作中的上乘之作。明代學者楊慎在《詞品》云:「丘長春詠梨花[無俗念]雲(詞略)。長春,世之所謂仙人也,而詞之清拔如此。」清代學者馮金伯《詞話萃編》引《竹坡叢話》云:「有好事者問丘長春曰:『神仙惜氣養真,何故讀書史作詩詞?』曰:『天上無不識字神仙。』丘有詠梨花[無俗念]詞,極清拔。」香港學者黃兆漢先生說丘處機:「詠物詞中寫得最好而又最為人所傳誦的大概是《無俗念·靈虛宮梨花詞》。」筆者也認為,此詞與《無俗念·枰棋》,同為丘處機詠物詞中最優秀的兩首作品。丘處機於群芳中,最喜愛梨花,《磻溪集》卷三有《武官梨花》五言長篇一首,也寫得很好,附錄於下,讀者可與《無俗念·靈虛宮梨花詞》一起欣賞,原詩為:「白帝離金闕,蒼龍下玉京。地神開要妙。天質賦清英。色貫銀蟾媚,香浮寶殿清。參差千萬樹,皎潔二三更。艷杏無光彩,妖桃陪下情。梅花先自匿,柳絮敢相輕。最好和風暖,尤佳麗日晴。遊人期放曠,羽客賀昇平。未許塵埃染,常資雨露榮。郭西傳舊跡,山北耀新聲。爛熳鶯穿喜,扶疏鵲踏驚。琳宮當戶牖,芝室近簷楹。綽約姑山秀,依稀華岳精。會看年谷熟,普濟法橋成。」
詩詞作品:無俗念·靈虛宮梨花詞
詩詞作者:【宋代丘處機
詩詞歸類:詠物】、【梨花】

你可能也喜歡:




發表評論

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

圖片 表情