王安石《狼山觀海》

狼山觀海原文:

萬里崑崙誰鑿破,無邊波浪拍天來。
曉寒雲霧連窮嶼,春暖魚龍化蟄雷。
閬苑仙人何處覓?靈槎使者幾時回?
遨遊半在江湖裡,始覺今朝眼界開。

狼山觀海創作背景

  這是王安石的一首逸詩。《臨川集》和李壁的《王荊文公詩箋注》以及沈欽韓的《王荊文公詩文箋注補注》都沒有收這首詩,而是明萬曆年間編纂的《通州志》中記載,王安石在宋仁宗至和年間曾任海門縣令,當時通州屬淮南路,這和宋史本傳所載「擢進士上第,簽書淮南判官」相合。《全宋詩》關於王安石詩部分雖沒有收全詩,可是卻錄有「殘句」「閬苑仙人何處覓,靈槎使者幾時回?」(笫77卷)且萬曆《通州志》所載詩題為《白狼觀海》。

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又傳說山上曾有白狼出沒,故又名白狼山。到宋淳化年間((990—995)州官楊鈞以「狼」字不雅,以「琅」易「狼」,又以山石多呈紫色,改稱紫琅山。王安石來游時還稱白狼。綜上述可知,這首詩確為王安石所作。所寫與詩人生活、自然環境都相合。

狼山觀海賞析

  這首氣勢磅礡的詩,既描狼山之景,又抒詩人之情,在眾多關於狼山的詩篇中可稱冠冕。

  首聯總起全篇,突兀崢嶸。「萬里崑崙誰鑿破,無邊波浪拍天來。」登山面江望海,只見波浪滔天,西向而望,無邊波浪拍天而來,緣此而提出是誰鑿破了萬里之外的崑崙山,使大水沖決而出,奔騰而下?北宋時狼山還孤懸江中,尚未和陸地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》時也只見「狼山青幾點,極目是天涯。」王安石是登山眺望,又處於長江出海處,和唐代杜甫登夔州白帝城時所寫《登高》雖也見「不盡長江滾滾來」不同,那是在長江中上游,從高處俯瞰,而狼山僅一百多公尺高,和長江入海處的江面開闊相比較,就更覺江闊水大,波浪拍天。「鑿破崑崙,地勢高,水量大,氣勢恢宏。用「誰鑿破」的提問,更是想落天外。詩一開始就攫住讀者,加之「無邊波浪拍天來」更給人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。這一開篇,不僅起筆不凡,而且為全詩抒情奠定了基礎。

  頸聯寫近景,敘感受。「曉寒雲霧連窮嶼,春暖魚龍化蟄雷。」詩人是春季早晨登臨狼山的,只見雲霧迷漫,島嶼、沙洲都在霧幔之中,春暖之後,春雷動,原來冬眠蟄居的魚龍都活躍起來,上句的靜景,和富有動態感的下句相映襯,使人更覺得春意勃郁。如果說首聯從宏觀上寫出了狼山地處長江之委海之端的地理形勢,那麼此聯就從近景上寫出了狼山的地貌特色。

  腹聯宕開一筆,贊此處猶如仙境。「閬苑仙人何處覓,靈槎使者幾時回。」「閬苑」,傳說神仙所在的地方。到哪裡去尋找閬苑的仙人呢?意謂這裡就是人間仙境。「靈槎」即星槎,古代神話中往來天上的木筏,《博物誌·雜說下》:舊說天河與海通,近世有人居海濱者,年年八月有浮槎去來不失期。詩人由上兩聯的實寫,到此轉為虛寫,意在讚美狼山實為神仙居所。以上則將狼山的遠景、近景、實景、虛意寫全、寫足,充分顯示了狼山的風貌和意境。

  尾聯總綰全詩並發感概。「遨遊半在江湖裡,始覺今朝眼界開。」王安石從家鄉臨川出來後,應試、為官,還不曾有後來豐富的閱歷,初見如此浩渺江面,「始覺今朝眼界開」欣喜之情溢於言表,讚歎之言出於胸臆。登狼山,「舉首四顧,海闊天空;長嘯一聲,山鳴谷應」確使人眼界頓開,心胸豁朗。

  《狼山觀海》系王安石早期作品,從此可見這為他後來的創作現出端倪,也為有宋一代詩作埋下根芽。像「萬里崑崙誰鑿破,無邊波浪拍天來」「遨遊半是江湖裡,始覺今朝眼界開」語言率直,就如錢鍾書先生所說的「把鋒芒犀利的語言時常斬截乾脆得不留餘地,沒有回味的表達了新穎的意思」(《宋詩選》第48頁)繆鉞先生也說:「王安石少以意氣自許,故語惟其所向,不復更為涵蓄。後為郡牧判官,從宋次道盡假唐人詩集,搏觀而約取,晚年始盡深婉不迫之趣。」(《宋詩鑒賞辭典》第11頁)《狼山觀海》正體現了王安石早期的詩風。這也可能是北宋初期詩風使然,同時王安石這一詩風也為宋詩的質直、散文化,形象思維不及唐詩埋下根芽。

  《狼山觀海》雖然是王安石的一首逸詩,可是它給留下了寫南通狼山的名篇,也可窺見王安石早期詩風,並對研究宋詩有一定價值。不僅南通人重視它,也是王詩與宋詩研究界值得珍視的。

詩詞作品:狼山觀海
詩詞作者:【宋代王安石
詩詞歸類:寫山】、【寫景】、【抒情

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