楊冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊賈傅》

卜算子·秋晚集杜句吊賈傅原文:

蒼生喘未蘇,買筆論孤憤,文采風流今尚存,毫髮無遺恨。
淒惻近長沙,地僻秋將盡。長使英雄淚滿襟,天意高難問。

卜算子·秋晚集杜句吊賈傅鑒賞

  集句,謂集古人之成語以為詩。晉人傅鹹嘗集《詩經》句以成篇,名《毛詩》,為集句詩之始。王安石晚年居金陵,閒來無事,喜為集句,有多達百韻者。沈括《夢溪筆談》(卷十四《藝文》一)大為推崇,說「語意對偶,往往親切過於本詩。」這種特定類型的詩,愈到後來愈趨向於文字遊戲,佳作寥寥。套用袁枚「改詩難於作詩」的話,不妨說「集句難於改詩」。李漁將詞曲結構比作工程師之建宅,「先籌建廳,何處開戶,棟需何木,梁用何材;必俟成局瞭然,始可揮斤運斧」(《閒情偶記·詞曲部》)。現在是「揮斤運斧」去斫人家的「七寶樓台」,偶一不慎,那就真是「碎拆下來,不成片段」了。拆固不易,拼接猶難。故賀黃公(裳)云:「生平不喜集句詩,以佳則僅一斑斕衣,不佳且百補破衲也。至詞則尤難神合」(鄒祇謨《遠志齋詞衷》)。楊冠卿這首詞,大氣包舉,意脈貫通,渾然一體,蓋因其與賈誼有「神合」之處也。

  杜甫的詩,「千匯萬狀,茹古涵今」(王彥輔語),向為喜集句者之淵藪。文天祥集杜詩至二百首之多。本詞全用杜詩,按順序八句分別擷取於《行次昭陵》、《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》、《丹青引贈曹將軍霸》、《敬贈陳諫議十韻》、《入喬口》、《秦州雜詩二十首》其十八)、《蜀相》、《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》。鉤連緊密,起承轉合,毫無斷層,有一氣呵成之妙。題曰《吊賈傅》。賈傅即西漢著名的政治家文學家賈誼。他十八歲即以文才著稱本郡,兩年後被漢文帝召為博士,一年之內被提升為中大夫。他在政治上力求改革,想使漢朝統一富強。那時一些重大政策法令的制訂、頒布,都經賈誼之手。文帝為了充分發揮他的才能,曾準備提拔他「任公卿之位」,但遭到元老重臣周勃、灌嬰和東陽侯張相如、御史大夫馮敬等人的反對,說他「年少初學,專欲擅權,紛亂諸事」,被貶為長沙王太傅,故後人尊稱賈傅。

  詞開篇「蒼生喘未蘇,賈筆論孤憤」兩句,作者態度鮮明地表現出對賈誼為「蒼生喘未蘇」而多次上疏痛陳時弊的讚許。在最重要的一篇長文《陳政事疏》(一稱《治安策》,見《漢書》卷四十八《賈誼傳》)中,他尖銳地駁斥了「天下已安已治」之說,指出:「可為痛哭者一,可為流涕者二,可為太息者六」。他認為當時的政治形勢是「本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀」,而處於「抱火厝之積薪之下而寢其上」的危急之中。並在著名的《過秦論》中暗示警告漢代統治者不要像秦二世那樣「繁刑嚴誅,吏治深刻,賞罰不當,則賦斂無度」,否則就會蹈秦朝的覆轍。劉長卿說「賈誼上書憂漢室」,這種「正言竑議」的孤憤之言,無疑是可貴的。接二句贊賈誼的「文采風流」。他的散文據說有五十八篇(《漢書·藝文志》),現在能夠見到的除保留在《史記》、《漢書》中的十二篇奏疏外,還有十卷《新書》。《漢書·藝文志》載有辭賦七篇,流傳下來的五篇,以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》著稱。賈誼論文鋒芒四射,切中時弊,文筆雄放恣肆,揮灑自如,文采斐然。詞人認為於此也無一絲一毫的遺憾了。

  上片從道德文章兩方面立言,下片應題目的「吊」字。「淒惻近長沙,地僻秋將盡」。這兩句似一語雙關,既指賈誼被貶時「近長沙」的淒惻,也含作者此刻的行蹤和內心感受。「秋將盡」的秋應「秋晚」,即作詞的時令。唐、宋的詩人們多承司馬遷的觀點惋惜他的遭遇(王安石承班固的看法是例外),楊冠卿詞亦持此態度。「長使英雄淚滿襟」,為杜甫深切悼念「功蓋三分國,名成八陣圖」(《八陣圖》);「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心(《蜀相》)的諸葛亮功高蓋世的詩句,詞人引此把賈誼推崇到極至。而其功業未就含恨而死的原因就在於「天意高難問」。「天意」,上天的旨意。《漢書·禮樂志》「王者從天意以從事,故務德教而省刑罰。」後用以指帝王的旨意。比杜甫稍晚的王建《上裴舍人度》詩亦云:「天意皆從彩毫出,宸心盡向紫煙來」。早於楊冠卿的張元干《賀新郎》曾引杜詩成詞句:「天意從來高難問」,指皇帝宋高宗。而這裡顯然是指漢文帝了。

  全詞八句中只「淒惻近長沙」句與吊賈誼事有關,其上句為「賈生骨已朽」。楊冠卿一生不得意,用集杜句的辦法將賈誼的「孤憤」推崇備至,未嘗不有惺惺相惜之意吧。

詩詞作品:卜算子·秋晚集杜句吊賈傅
詩詞作者:【宋代楊冠卿
詩詞歸類:秋天】、【憑弔

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