出居庸關原文：
居庸關上子規啼，飲馬流泉落日低。
雨雪自飛千嶂外，榆林只隔數峰西。
出居庸關翻譯及註釋
翻譯
居庸關上，杜鵑啼鳴，驅馬更行，峰迴路轉，在暮靄四起中，忽遇一帶山泉，從峰崖高處曲折來瀉，頓令詩人驚喜不已：在這塞外的山嶺間，竟也有南國般清冽的泉流，正可放馬一飲，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遙看蒼茫的遠夭，又見一輪紅日，正沉向低低的地平線。那猶未斂盡的余霞，當還將遠遠近近的山影，輝映得明熒如火。
此刻，峰影如燃的西天，還沐浴在一派莊嚴肅穆的落日餘霞中。回看北天，卻又灰雲蒙黎。透過如林插空的千百峰嶂，隱約可見有一片雨雪，紛揚在遙遠的天底下，將起伏的山巒，織成茫茫一白。意興盎然地轉身西望，不禁又驚喜而呼：那在內蒙古准格爾旗一帶的「渝林」古塞，竟遠非人們所想像的那般遙遠！從居庸塞望去，它不正「只隔」在雲海茫茫中聳峙的「數蜂」之西麼?
註釋
居庸關：在北京市昌平區西北，為長城重要關口。《嘉慶一統志·順天府》：「居庸關，在昌平州西北，去延慶州五十里。關門南北相距四十里，兩山峽峙，巨澗中流，懸崖峭壁，稱為絕險，為歷代兵家必爭之地。山巒間花木郁茂蔥蘢，猶如碧浪，因有『居庸疊翠』之稱，為『燕京八景』之一，」
子規：鳥名，一名杜鵑。鳴聲淒切，能動旅客歸思。
嶂：似屏障的山峰。
榆林：榆林堡。在居庸關西五十五里。清·顧炎武《昌平山水記》：「永樂二十二年四月己酉，上親征，駐蹕唐家嶺，以四日至囂庸關。其疾行則一日而至榆林，榆林在岔道西二十五軍。」
出居庸關賞析
從山青水綠的南國，來游落日蒼茫的北塞，淡談的鄉思交匯著放眼關山的無限驚奇，化成了這首「清麗高秀」的寫景小詩。
朱彝尊早年無意仕進，以布衣之身載書「客遊」，「南逾嶺，北出雲朔，東泛滄海，登之褱，經甌越」，為採訪山川古跡、搜剔殘碣遺文，踏誼了大半個中國(見《清史稿文苑傳》)。現在，他獨立於北國秋冬的朔風中，傾聽著淒淒而啼的子規（杜鵑)之鳴，究竟在浮想些什麼?是震訝於這「古塞之一」的居庸關之險酸——它高踞於軍都山間，兩峰夾峙，望中盡為懸崖峭壁，不愧是扼衛京師的北國雄塞？還是思念起了遠在天外的故鄉嘉興，那鴛鴦湖(南湖)上風情動人的船女棹歌，或搖曳在秋光下的明艷照人的滿湖蓮荷？於是這向風而啼的「子規」，聽來也分外有情了：它也似在催促著異鄉遊子，快快「歸」去麼？
起句看似平平敘來，並末對詩人置身的關塞之景作具體描摹。但對於熟悉此間形勢的讀者來說，「居庸關」三字的跳出，正有一種雄關湧騰的突兀之感。再借助於幾聲杜鵑啼鳴，便覺有一縷遼遠的鄉愁，浮升在詩人的高嶺獨佇之中。驅馬更行，峰迴路轉，在暮靄四起中，忽遇一帶山泉，從峰崖高處曲折來瀉，頓令詩人驚喜不已：在這塞外的山嶺間，竟也有南國般清冽的泉流，正可放馬一飲，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遙看蒼茫的遠夭，又見一輪紅日，正沉向低低的地平線。那猶未斂盡的余霞，當還將遠遠近近的山影，輝映得明熒如火——這便是「飲馬流泉落日低」句所展現的塞上奇景。清澈、明淨的泉流，令你忘卻身在塞北；那塗徐而奏的泉韻，簡直如江南的絲竹之音惹人夢思。但「坐騎」恢恢的嘶鳴，又立即提醒你這是在北疆。因為身在山阪高處，那黃昏「落日」，也見得又圓又「低」，，如此高遠清奇的蒼莽之景，就決非能在煙雨霏霏的江南，所可領略得到的了。
不過最令詩人驚異的，還是塞外氣象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，還沐浴在一派莊嚴肅穆的落日餘霞中。回看北天，卻又灰雲蒙黎。透過如林插空的千百峰嶂，隱約可見有一片雨雪，紛揚在遙遠的天底下，將起伏的山巒，織成茫茫一白！「雨雪白飛千嶂外」句，即展現了那與「飲馬流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的「千嶂」近景後，添染上一筆清瑩潔白的「雨雪」作背景，更著以一「飛」字，便畫出了一個多麼寥廓、案潔，竣奇而不失輕靈流動之美的世界！
詩人久久地凝視著這雨雪交飛的千嶂奇景，那一縷淡淡的鄉愁，旱就如雲煙一般飄散殆盡。此次出塞，還有許多故址、遺跡需要考察，下一程的終點，該是馳名古今的「榆林塞」了吧？詩人意興盎然地轉身西望，不禁又驚喜而呼：那在內蒙古准格爾旗一帶的「渝林」古塞，竟遠非人們所想像的那般遙遠！從居庸塞望去，它不正「只隔」在雲海茫茫中聳峙的「數蜂」之西麼?詩之結句把七百里外的榆林，說得彷彿近在咫尺、指手可及，豈不太過誇張?不，它恰正是人們在登高望遠中所常有的奇妙直覺。這結句雖然以從唐人韓翔「秋河隔在數峰西」句中化出，但境界卻高遠、寥解得多：它在剎那間將讀者的視點，提升到了詩人絕後的絕高之處；整個畫面的空間，也因此猛然拓展。於是清美、寥廓的北國，便帶著它獨異的「落日」流泉、千嶂「雨雪」和雲海茫范中指手可及的愉林古塞，蒼蒼莽葬地盡收你眼底了。
詩詞作品：出居庸關
詩詞作者：【清代】朱彝尊
詩詞歸類：【古詩三百首】、【關塞】、【寫景】、【鄉思】
