金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦原文：
我又南行矣。笑今年、鸞飄鳳泊，情懷何似。
縱使文章驚海內，紙上蒼生而已。似春水、干卿何事。
暮雨忽來鴻雁杳，莽關山、一派秋聲裡。
催客去，去如水。
華年心緒從頭理，也何聊、看潮走馬，廣陵吳市。
願得黃金三百萬，交盡美人名士。
更結盡、燕邯俠子。
來歲長安春事早，勸杏花、斷莫相思死。
木葉怨，罷論起。
金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦註釋
１癸酉：公元1813年（嘉慶十八年）。
２鸞飄鳳泊：比喻英俊之士落魄沉淪，亦兼寓夫妻離別意。
３「似春水」二句：五代南唐宰相馮延巳有《謁金門》詞，名句云：「風乍起，吹皺一池春水」，中主李璟戲語之曰：「吹皺一池春水，干卿底事？」此用其意。
４「也何聊」三句：謂何嘗願意如五代吳越王錢鏐那樣奢侈優裕，顯赫於家鄉。 聊，願意。 廣陵，今江蘇揚州。 吳市，指蘇州，與揚州皆當時吳越之地的大都會。
５燕邯俠子：燕指古燕國，國都為薊（北京），邯指河北邯鄲，為趙國都城。古稱燕趙之地多俠士，故以為代稱。
６斷莫：千萬不要。
７木葉怨：指《木葉詞》，詞後有小註：「店壁上有『一騎南飛』四字，為《滿江紅》起句，成如干首，名之曰《木葉詞》，一時和者甚眾，故及之。」按：定庵詞集中無此組詞。 罷論：罷休之論，指作罷了經國緯世之志，誓願隱逸草野江湖。
金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦賞析
此詩開篇便是「我又南行矣」的一聲長歎。以下「鸞飄鳳泊」數句既感慨自己「高才無高第」之失意，又哀悼妻子的長逝，他這時「情懷」真難用語言說清的。「縱使」二句為一篇警策，「紙上蒼生」的背後是「干卿底事」的憤懣與「莽關山、一派秋聲」的蕭瑟，加之「去如水」的豪雋幽怨，演繹出一幅哀絲豪竹交相迴響的心靈圖景。
下片轉入一己命運的理性反思，然理性中仍不乏激越情緒。「願得黃金三百萬，交盡美人名士。更結盡、燕邯俠子」，這樣的引吭高唱乃是對自己「隱遁」生涯的預期和構想，也是中國士子面臨「窮則獨善其身」的境地時又一次難堪而無奈的選擇。主題已不新鮮，在龔自珍筆下卻依然氣勢磅礡，推倒一世。以下「來歲」數句孫欽善先生以為是「寫出對未來的希望。以長安春事喻京都思想輿論的活躍，以杏花喻渴望進言用世的士人，而自己的木葉怨詞引起眾多和者，正是消聲的議論重新興起的預兆」（《龔自珍詩文選》），從全篇脈絡推衍體味，竊以為並非如此。此數句承前而來，一方面為反語，一方面也為自勸慰之辭。自己既已南行，就不必為來年的「長安春事」擔憂懸念了，還是「一騎南飛」，去結交美人名士、燕邯俠子，不也很妙嗎。結末「罷論起」三字不啻為照應開頭的深沉的歎息，使人如聞其聲，如見其色。其實龔自珍是不願意隱逸終老的，他一次又一次的「出都」就是為了擺脫在「一山突起丘陵妒，萬籟無言帝坐靈」（《夜坐》）的情形下的那種困頓、煩憂與庸俗。看似駿邁英發，實則鬱悶倉皇，這幾乎是大多數中國士人、特別象龔自珍這樣的「怪魁」注定了的悲劇夙命。
詩詞作品：金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦
詩詞作者：【清代】龔自珍
詩詞歸類：【秋天】、【寫景】、【感歎】、【命運】
