輕薄篇原文：
末世多輕薄，驕代好浮華。
志意既放逸，貲財亦豐奢。
被服極纖麗，餚膳盡柔嘉。
僮僕餘梁肉，婢妾蹈綾羅。
文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂。
橫簪刻玳瑁，長鞭錯象牙。
足下金鑮履，手中雙莫邪。
賓從煥絡繹，侍御何芬葩。
朝與金張期，暮宿許史家。
甲笫面長街，朱門赫嵯峨。
蒼梧竹葉青，宜城九醞醝。
浮醪隨觴轉，素蟻自跳波。
美女興齊趙，妍唱出西巴。
一顧傾城國，千金不足多。
北裡獻奇舞，大陵奏名歌。
新聲逾激楚，妙妓絕陽阿。
玄鶴降浮雲，鱘魚躍中河。
墨翟且停車，展季猶咨嗟。
淳於前行酒，雍門坐相和。
孟公結重關，賓客不得蹉。
三雅來何遲？耳熱眼中花。
盤案互交錯，坐席鹹喧嘩。
簪珥或墮落，冠冕皆傾斜。
酣飲終日夜，明燈繼朝霞。
絕纓尚不尤，安能復顧他？
留連彌信宿，此歡難可過。
人生若浮寄，年時忽蹉跎。
促促朝露期，榮樂遽幾何？
念此腸中悲，涕下自滂沱。
但畏執法吏，禮防且切磋。
輕薄篇註釋
１文軒：有彩飾的車。
２珂：馬勒上的裝飾。
３金鑮履：貼金箔的鞋子。
４莫邪：春秋時吳國的寶劍。
５芬葩：盛多的樣子。
６素蟻：酒上的浮沫。
７「北裡」兩句為「獻北裡奇舞、奏大陵名歌」的倒置。
８珥：女子耳上飾物。
９信宿：再宿。
輕薄篇鑒賞
魏晉是中國歷史上最混亂的時代之一。封建貴族窮奢極欲，以一種病態的狂熱度過醉生夢死的歲月，當時「奢侈之費，甚於天災」（《晉書·傅玄傳》）。張華的這首《輕薄篇》，以鋪敘的筆法酣暢淋漓地描寫了驕代王公、末世貴族的淫逸生活。雖然，作品仍不免有「勸百諷一」之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但對於後人認識那一時代的生活仍是有一定價值的。
詩的開頭四句總提時代特徵，這是一個病入膏肓的「末世」，這是一個揮金如土的「驕代」，這是一個患有結核病的社會，越是荒淫越是色紅如花，越是負罪越是志意沉溺。這四句詩還點明了以下要展開描寫的兩個特徵：一是「浮華」，二是「放逸」。
從「被服極纖麗」到「手中雙莫邪」共十六句；寫飲食服飾之奢華：綾羅麗服，珍饈嘉餚，文軒羽蓋，寶車駿馬，還有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪劍，連僮僕也食不厭精，連婢妾也衣必錦繡，一片珠光寶氣，一派紙醉金迷。以上突出「貲財」之「豐奢」。接下來六句，從「賓從煥絡繹」到「朱門赫嵯峨」，寫氣勢之不凡：賓客絡繹，魚貫而入；侍御盈門，喧呼而出，何等規模，何等排場。主人結交的都是頭面人物：「金張」指金日磾和張安世，都是漢宣帝時的大官；「許史」指許伯與史高，都是漢宣帝時的外戚，詩中用以代指世家大族，皇親國戚。再看房屋建築：朱門沉沉，庭院深深，高樓巍峨，飛閣流丹，第宅座落在中心地帶、貴族區內，面對著繁華大街、來往行人，更顯出主人之地位。
以上寫「財」、「氣」。接下來十六句，從「蒼梧竹葉青」到「展季猶咨嗟」寫「酒」、「色」。「九醞」指久經醞釀，即陳年老窖。「宜城醝」、「竹葉青」都是古代美酒：醇醪在金鐘中旋轉，帶著蠱惑感官的色澤與芳香，浮沫如蟻，溢出杯盤。觥籌交錯，可以想見其鯨吞牛飲之態矣。以上寫「對酒」「行觴」還只是略略點染，下文述「當歌」「征色」則不惜濃墨重采。獻歌獻舞的都是天下絕色，人間尤物；「齊趙」指齊都臨淄，趙都邯鄲，都是以女樂出名的地方。「西巴」指巴郡，其地之民亦以善舞著稱，《後漢書·西南夷傳》即有「夷歌巴舞」之說。「北裡」之舞出荒淫好色之商紂，《史記·殷本紀》云：「紂使師涓作新淫聲，北裡之舞，靡靡之樂。」「大陵」也是女色歌舞、雲雨恍惚之代名詞，《史記·趙世家》云：「王游大陵，夢見楚女鼓琴而歌。」歌兒舞女，傾城傾國，歌聲比古代名曲「激楚」還動聽，舞姿比名倡陽阿還輕妙。五陵年少，膏梁子弟，眼花繚亂，一擲千金。這一部份寫征歌逐舞的場景，作者灑開筆墨，汪洋姿肆地著意描繪，畫面飛動，行文節奏疾速，一幕幕豪華場景旋轉而過，令人有目不暇接之感。鋪排用典又起到了加重筆觸、在高潮處延宕往覆、令人回味再三的作用。但寫到此，作者意猶未足，最後四句又以誇張的手法，從側面來烘托歌舞「移人性情」的力量：墨子是主張「非樂」的；展季即柳下惠，是坐懷不亂、不為色動的真君子，但在如此「刺激」的歌舞面前，這兩位老夫子也忍不住要停車欣賞，感歎咨嗟了。即此可見其「感人」之深。不僅是君子和苦行主義者受到誘惑，連沒有情感的游魚玄鶴也聞聲而動了，或斂翅下降，或鼓鰭出水，可見，新聲巧調不僅能「感」人，還能「動」物。
寫罷「浮華」之狀，再寫「放逸」之態。《宋書·五行志》載：「晉惠帝元康中，貴遊子弟相與為散發裸身之飲，對弄婢妾。逆之者傷好，非之者負譏。」從「淳於前行酒」到「此歡難可過」十六句就是戲劇化、集中化地再現了這一種「放逸」的時代風氣。「淳於」即淳於髡，滑稽而善飲；「雍門」指雍門周，善鼓琴而助人飲。有這樣的清客與宴，三分酒量者也會十分豪飲。而主人又是十二分熱情，好比西漢之陳遵（字孟公），每設宴必將客人之車轄投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉顏作長夜之飲。如此氣氛，如此主客，舉座便由微醺而沉醉，終於猖狂失態。其始也，酒色上瞼，耳熱眼花；繼而舉杯命酒、討酒、催酒（「三雅」指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其間，喧嘩爭吵，杯盤狼籍，提耳強灌，出乖露醜，不一而足；最終，男女混雜，放蕩不羈，官帽歪戴，首飾墮落，猥褻淫亂之事自不待言。「絕纓」用楚莊王宴群臣事：楚莊王與群臣狎客濫飲，適殿上燭滅，有人乘機拉扯王后衣裳，欲行無禮。王后在黑暗中將那人冠纓扯斷，以便追查問罪。誰知楚王唯恐掃興，反而下令讓所有的人都將冠纓拉掉再點燈，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然「烝上」「犯主」尚不見怪（尤，責怪也），其它荒唐行為就更是「合理」「合法」的了。作者舉此一端，其餘荒淫之事就盡在不言中了。
從「人生若浮寄」到「禮防且切磋」，這結尾八句是從「理論」上探討「浮華」「放逸」這一時代貴族病的成因，揭示了貴族子弟的頹廢心理。生命有限，這不能激發起他們抓住時機、建功立業的志向，卻成了他們醉生夢死、及時享樂的理由。在露水短促的存在中，他們看不到那曾有過的光彩奪目的片刻，他們唯一的啟悟卻是人生苦短，他們唯一的感慨是享受得還不夠，因而要拚命加大享樂的強度。當然，這種享樂，並不能帶來長久的歡樂，每當他們想到人生又少了一天，這時內心就更加空虛。空虛襲上心頭，又再次以享樂來掩蓋，如此惡性循環，終至不可救藥。看來，腐敗的不僅在於貴族的生活方式，更在於不可療救的病態心理。假如沒有任何限制，他們有可能從廢人變為只知享樂的生物意義上的人，只是對「執法吏」還有所畏懼，他們才偶爾「切磋」起「禮防」問題。這結尾是一種勸戒，是一種警告，也是一種諷刺。
詩詞作品：輕薄篇
詩詞作者：【魏晉】張華
詩詞歸類：【樂府】、【敘事】、【生活】、【勸誡】
