後出師表原文：
先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業不可得偏安於蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：
高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。
劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂並江東，此臣之未解二也。
曹操智計，殊絕於人，其用兵也，彷彿孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後偽定一時耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。
自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十餘人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千餘人。此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有；若複數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。
今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計，而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
後出師表翻譯及註釋
翻譯
先帝考慮到蜀漢和曹賊不能並存，帝王之業不能苟且偷安於一地，所以委任臣下去討伐曹魏。以先帝那樣的明察，估量臣下的才能，本來就知道臣下要去征討敵人，是能力微弱而敵人強大的。但是，不去討伐敵人，王業也是要敗亡的；是坐而待斃，還是主動去征伐敵人呢？因此委任臣下，一點也不猶疑。
後出師表創作背景
公元223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮加緊從政治、外交、經濟、軍事上全面進行北伐準備。在外交上，派使者聯吳；韜光養晦，對魏國勸降書不作答覆，以低姿態麻痺敵國。政治上，高度集中軍政大權，」政事無鉅細，鹹決於亮「，勵精圖治，籠絡土著地主，緩和主客矛盾，革除劉璋法令不行的弊政，以身作則，虛心納諫，調動全國力量投入戰爭。經濟上，堅決與民休息，大力發展農業生產，多產糧食，增加儲備，保護水利工程，發展煮鹽、織錦等手工業，擴大財政來源。軍事上，伺機平定南中叛亂，治戎講武，訓練部隊。
諸葛亮南征後，北伐魏國提上日程。北伐魏國是劉備集團一貫的方針。劉備以奪取天下為最終目的。諸葛亮鑒於魏國經濟必將逐漸恢復，時間拖長對蜀國不利，而及早北伐可發揮自己治國治軍優勢，何況身死之後，蜀國無人能夠蹈涉中原，抗衡大國，因此認為唯有及身而用，才有希望蠶食並最終打敗魏國，也可報答劉備知遇之恩，為此決心展開北伐，並且」用兵不戢，屢耀其武「，堅持到底。
公元228年春，諸葛亮上《前出師表》率軍北伐魏國，蜀軍在佔有隴右三郡後，以街亭、箕谷失利而結束了第一次北伐。冬十一月，諸葛亮獲悉魏軍曹休攻吳兵敗、張頜東下，關中虛弱，於是上《後出師表》決心再次北伐，急率軍數萬，走古道，出散關，圍攻陳倉。
後出師表鑒賞
偽作論據
（一）良史陳壽修《三國誌》，編《諸葛亮集》，在材料的取捨上是經過審慎斟酌的，但其均未收錄此表
（二）此表氣綏調低，與《前出師表》辭氣迥異，非出自一人之手，蓋諸葛亮侄兒東吳大將軍諸葛恪偽作，目的在於以」此表為他的伐魏主張製造有力的旁證「，因為諸葛恪在《論征魏》一文中曾說：」每覽荊邯說公孫述以進取之圖，近見家叔父表陳與賊爭競之計，未嘗不喟然歎息也"。[7]而「陳與賊爭競之計」的只能是《後出師表》。（或說是張儼偽作）。
（三）表中所列史實有誤。《趙雲傳》載雲卒於建興七年，而六年十一月的《後表》卻說雲已死。
肯定觀點
（一） 陳壽《亮集》未載此表，不足為偽作之證。
陳氏修史編集對史料取捨，確實是經過審慎斟酌的，但卻不是完備詳盡的。將《亮傳》與《武帝紀》相較，前者顯然簡略的多，諸如伐吳、南征、八陣、渭南之戰等理應明確詳述的內容，他都一筆帶過，或未作記載。
又陳壽編《亮集》，主要依據司馬氏從成都接收運回洛陽的蜀漢政府檔案，這個檔案經公元264年鍾會成都兵變後已不完整。又考裴注所引諸葛亮「言教書奏」，有一部分明確謂「《亮集》載「；而有一部分非出自《亮集》，如《絕盟好議》出自《漢晉春秋》，《與陸遜書》出自《江表傳》等；還有一部分未註明出處，如《公文上尚書》《與李豐教》等。這些都說明陳壽所編《亮集》並不完備。《後表》或因重在分析形勢，關乎軍情機密，不宜公開宣示，故流傳不廣；或因成都之亂散失，陳壽未見到。
裴松之就是針對《三國誌》這種「失在於略，時有脫漏」的情況注補之，且對本文及注引材料每每刻意懲妄論辯，但對《漢晉春秋》所載《後表》只存錄而並無疑義，看來裴氏相信這是諸葛亮所作。
（二） 所謂前、後表詞氣迥異、風格不同字觀點也是不能令人信服的。
《後表》所謂「才弱敵強」，既是諸葛亮轉述當初劉備的看法，也是他把蜀漢的總體人才質量、軍事力量跟曹操及其龐大的人才群和軍事力量作對比後實事求是的結論，它與《前表》中的「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也」語義類似。
《後表》所謂「夫難平者，事也」，「至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也」等語，是在首次北伐失利後，針對議者非料度「必勝」絕不出兵的觀點而講，是就即將二次北伐的戰役而言，並不是對興復漢室、統一全國的長遠目標喪失信心，諸葛亮所列舉的曹、劉集團成敗浮沉的曲折歷史完全證明諸葛亮「凡事如是，難可逆見」乃清醒客觀之言。所以《後標》並無「志衰氣喪」的情調。
再看二表的用辭風格也基本一致：《前表》所謂「今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原」，說的是當前的任務，與《後表》「今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也」辭義彷彿，所謂「庶竭駑鈍，攘除奸凶」，說的是自己的職責和決心，與《後表》「鞠躬盡力，死而後已」之心志一脈相承；所謂「興復漢室，還於舊都」，指長遠的目標，非認為一舉大勝，它與《後表》並不矛盾。
《後表》與《前表》及諸葛亮其他文章，都有如下共同的特點：講究對仗排比、有漢賦駢偶特色；音節鏗鏘，縱橫捭闔，回轉層疊，說理透徹；感情真摯，語言酣暢平易。所不同的只是，《前表》偏重敘事抒情，《後表》專注於論述批駁，互為補充映照，合之為一完璧，故當出自一人之手。
（三） 諸葛恪不可能偽作。
建興六年冬諸葛亮二次伐魏前曾向其兄吳公安督諸葛瑾致書通報軍情，言「與賊爭競之計」的《後表》應是此時傳送到諸葛瑾手中，而後其子諸葛恪看到，再有吳大鴻臚張儼撰《默記》時收錄。
假使諸葛恪偽作，他當會大讚叔父，貶抑曹魏，決不會造「難可逆見」一類有餘之辭；假使他做偽作的目的是為自己伐魏的樂觀主張做「旁證」，則會轉引其辭以說服他人，然諸葛恪「見家叔父表」，只是「喟然歎息」而已；諸葛恪「見家叔父表」，在公元253年，時蜀漢尚在，兩國使者頻往，知情者均在；又諸葛恪作為吳臣，安肯曰「孫策做大，遂並江東乎？」所以，諸葛恪偽作叔父表章是不可能的。而如系張儼偽作，起碼首先騙不了諸葛恪這位知情者。
至於張儼將《後表》收入《默記》，一則因為儼是主戰派（由裴注引《默記·述佐篇》）可見，二則因為《後表》與《默記·述佐篇》體例相符。張儼曰：「余觀彼治國之體，當時既肅整，遺教在後，及其辭意懇切，陳進取之圖，忠謀謇謇，義形於主。」顯然，其「陳進取之圖」的，主要當指《後表》，他之所以主戰並對諸葛亮屢以弱攻強的進取方針予以肯定，受《後表》的感染當是一個重要原因。
（四） 關於趙雲死亡時間，可能是《三國誌》有誤。今但知建興六年夏初趙雲箕谷失利退回褒谷道，其秋子赤崖屯田，其後活動一概不見史載，即使建興七年春取武都、陰平二郡之重大戰事亦不見有趙雲出現。由此窺測，趙雲有可能卒於建興六年冬諸葛亮上《後表》前，靈柩運回大邑縣（蜀漢蜀郡江原縣境）安葬時至七年春，陳壽或有可能因此誤記卒年。
詩詞作品：後出師表
詩詞作者：【魏晉】諸葛亮
詩詞歸類：【古文觀止】
