出其東門原文：
出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。
出其東門翻譯及註釋
翻譯
漫步城東門，美女多若天上雲。雖然多若雲，非我所思人。唯此素衣綠頭巾，令我愛在心。
漫步城門外，美女多若茅花白。雖若茅花白，亦非我所懷。唯此素衣紅佩巾，可娛可相愛。
註釋
１東門：城東門。
２如云：形容眾多。
３匪：非。思存：想念。思：語助詞。存：一說在；一說念；一說慰籍。
４縞（gǎo 稿）：白色；素白絹。綦（qi 其）巾：暗綠色頭巾。
５聊：願。員（yun 雲）：同「雲」，語助詞。
６闉闍（yīn dū 因都）：外城門。
７荼：茅花，白色。茅花開時一片皆白，此亦形容女子眾多。
８且（jū 居）：語助詞。一說慰籍。
９茹藘（ru lǘ 如驢）：茜草，其根可製作絳紅色染料，此指絳紅色蔽膝。「縞衣」、「綦巾」、「茹藘」之服，均顯示此女身份之貧賤。
出其東門鑒賞
鄭之春月，也確如姚際恆所說，乃是「士女出遊」、談情說愛的美妙時令。《鄭風·溱洧》一詩說，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有「殷且盈」的青年男女，「秉蘭」相會、笑語「相謔」，互相贈送著象徵愛情的「芍葯」之花。此詩所展示的，則是男女聚會於鄭都東門外的一幕，那景象之動人，也決不遜色於「溱洧」水畔。「出其東門，有女如雲」、「出其闉闍，有女如荼」——二章覆疊，妙在均從男主人公眼中寫來，表現著一種突見眾多美女時的驚訝和讚歎。「如雲」狀貌眾女之體態輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；「如荼」表現眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開，愈見得笑靨燦然、生氣蓬勃。面對著如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動心的。
在邁出城門的剎那間，此詩的主人公也被這「如雲」、「如荼」的美女吸引了。那毫不掩飾的讚歎之語，正表露著這份突然湧動的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，「愛情」則更要微妙難猜：「雖則如雲，匪我思存」、「雖則如荼，匪我思且」——在眾多美女前怦然心動的主人公，真要作出內心所愛的選擇時，吐語竟如此出人意料。兩個「雖則……匪我……」的轉折句，正以無可動搖的語氣，表現著主人公的情有獨鍾。好奇的讀者自然要打聽：他那幸運的戀人而今安在？「縞衣綦巾，聊樂我員」、「縞衣茹藘，聊可與娛」二句，即帶著無限的喜悅和自豪，將這位戀人推到了你的眼前。如果你還知道，「縞衣綦巾」、「縞衣茹藘」，均為「女服之貧賤者」（朱熹），恐怕在驚奇之際，更會對主人公肅然起敬：原來他所情有獨鍾的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女！只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛情。主人公以斷然的語氣，否定了對「如雲」、「如荼」美女的選擇，而以喜悅和自豪的結句，獨許那「縞衣茹藘」的心上人，也足見他對伊人的相愛之深。
由此回看詩章之開篇，那對東門外「如雲」、「如荼」美女的讚歎，其實都只是一種渲染和反襯。當詩情逆轉時，那盛妝華服的眾女，便全在「縞衣綦巾」心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛情所投射於詩中的最動人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價值和美感。
出其東門創作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史稱刑措不用者四十年，這時可稱為周代的黃金時期。昭、穆以後，國勢漸衰。後來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼併，夷狄交侵，社會處於動盪不安之中。相傳中國周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理後交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》，就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
詩詞作品：出其東門
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】、【愛情】
