西北有高樓原文：
西北有高樓，上與浮雲齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有絃歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三歎，慷慨有餘哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
西北有高樓翻譯及註釋
翻譯
那西北方有一座高樓矗立眼前,堂皇高聳恰似與浮雲齊高。
高樓鏤著花紋的木條,交錯成綺文的窗格,四周是高翹的閣簷，階梯有層疊三重。
樓上飄下了絃歌之聲，這聲音是多麼的讓人悲傷啊！誰能彈此曲,是那悲夫為齊君戰死,悲慟而"抗聲長哭"竟使杞之都城為之傾頹的女子.。
商聲清切而悲傷,隨風飄發多淒涼!這悲弦奏到"中曲",便漸漸舒徐遲蕩迴旋.
那琴韻和"歎"息聲中,撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。
不歎惜錚錚琴聲傾訴聲裡的痛苦,更悲痛的是對那知音人兒的深情呼喚。
願我們化作心心相印的鴻鵠,從此結伴高飛,去遨遊那無限廣闊的藍天白雲裡!
註釋
１疏：鏤刻。綺：有花紋的絲織物。這句是說刻鏤交錯成雕花格子的窗。
２阿（e）閣：四面有曲簷的樓閣。這句是說阿閣建在有三層階梯的高台上。
３無乃：是「莫非」、「大概」的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早見於《左傳·襄公二十三年》，後來許多書都有記載。據說齊國大夫杞梁，出征莒國，戰死在莒國城下。其妻臨屍痛哭，一連哭了十個日夜，連城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻歎》，《琴操》說是杞梁妻作，《古今注》說是杞梁妻妹朝日所作。這兩句是說，樓上誰在彈唱如此淒惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那樣的人嗎？
４清商：樂曲名，聲情悲怨。清商曲音清越，宜於表現哀怨的情緒。
５中曲：樂曲的中段。徘徊：指樂曲旋律迴環往復。
６慷慨：感慨、悲歎的意思。《說文》：「壯士不得志於心也。」
７惜：痛。
８知音：識曲的人，借指知心的人。相傳俞伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴，子期死後，伯牙再不彈琴，因為再沒有知音的人。這兩句是說，我難過的不只是歌者心有痛苦，而是她內心的痛苦沒有人理解。
９鴻鵠：據朱駿聲《說文通訓定聲》說：「凡鴻鵠連文者即鵠。」鵠，就是「天鵝」。一作「鳴鶴」。此二句以雙鴻鵠比喻情志相通的人，意謂願與歌者同心，如雙鵠高飛，一起追求美好的理想。
十高飛：遠飛。這二句是說願我們像一雙鴻鵠，展翅高飛，自由翱翔。
西北有高樓鑒賞
慨歎著「何不策高足，先據要路津」的漢末文人，面對的卻是一個君門深遠、宦官擋道的苦悶時代。是騏驥，總得有識馬的伯樂才行；善琴奏，少不了鍾子期這樣的知音。壯志萬丈而報國無門，——在茫茫人和事，沒有什麼比這更教人嗟傷的了。
此詩的作者，就是這樣一位彷徨中路的失意人。這失意當然是政治上的，但在比比傾訴之時，卻幻化成了「高樓」聽曲的淒切一幕。
從那西北方向，隱隱傳來錚錚的絃歌之音。詩人尋聲而去，驀然抬頭，便已見有一座「高樓」矗立眼前。這高樓是那樣堂皇，而且在恍惚之間又很眼熟：「交疏結綺窗，阿閣三重階」——刻鏤著花紋的木條，交錯成綺文的窗格；四周是高翹的閣簷，階梯有層疊三重，正是詩人所見過的帝宮氣象。但帝宮又不似這般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的樓影，分明聳入了飄忽的「浮雲」之中。
欣賞指要
這是一首寫知音難覓的詩。從詩意看，詩中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。淒涼的絃歌聲從重門緊鎖的高樓上隱隱傳來，其聲調的悲涼深深地感染了樓下聽歌的人。從那清婉悠揚、感慨哀傷而又一唱三歎的歌聲中，詩人清晰地感受到了歌者經歷的慘痛和被壓抑的內心痛苦。這令人不禁要推想，歌者是誰？莫非是杞梁妻那樣的憂傷女子？可是，最值得憂傷的不是歌者的哀痛，而是沒有人能夠理解她箇中的傷感，知音難覓可能才是她感傷歎息的真正原因。詩人借高樓上的歌者之悲抒寫的是自己的人生感受，「但傷知音稀」是一種具有廣泛社會性的苦悶、悲傷和期待。
作者將所抒之情融於幻景之中。對於聲音的描寫細膩生動，歌者與聽者遙相呼應，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展現出來了。閱讀時，要細細體會詩中那種若隱若現、縹緲空靈的意境。
詩中的「托」
人們常把這四句所敘視為實境，甚至還有指實其為「高陽王雍之樓」的（楊炫之《洛陽伽藍記》）。其實是誤解。明人陸時雍指出，《古詩十九首》在藝術表現上的一大特點，就是「托」：「情動於中，郁勃莫已，而勢又不能自達，故托為一意、托為一物、托為一境以出之」（《古詩鏡》）。此詩即為詩人假托之「境」，「高樓」云云，全從虛念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且「浮雲」縹緲，呈現出一種奇幻的景象。
那「絃歌」之聲就從此樓高處飄下。詩中沒有點明時間，從情理說大約正什夜晚。在萬籟俱寂中，聽那「音響一何悲」的琴曲，恐怕更多一重哀情籠蓋而下的感覺吧。這感覺在詩人心中造成一片迷茫：「誰能為此曲？無乃杞梁妻！」「杞梁」即杞梁殖。傳說他為齊君戰死，妻子悲慟於「上則無父，中則無夫，下則無子，人生之苦至矣」，乃「抗聲長哭」竟使杞之都城為之傾頹（崔豹《古今注》）。而今，詩人所聽到的高樓琴曲，似乎正有杞梁妻那哭頹杞都之悲，故以之為喻。全詩至此，方著一「悲」字，頓使高樓聽曲的虛境，蒙上了一片淒涼的氛圍。
詩中的「歌者」是誰
那哀哀絃歌於高處的「歌者」是誰，詩人既在樓下，當然無從得見；對於讀者來說，便始終是一個未揭之謎。不過有一點是清楚的：詩中將其比為「杞梁妻」，自必是一位女子。這女子大約全不知曉，此刻樓下正有一位尋聲而來、佇聽已久的詩人在。她只是錚錚地彈著，讓不盡的悲哀在琴聲傾瀉：「清商隨風發，中曲正徘徊。」「商」聲清切而「多傷」，當其隨風飄發之際，聽去該是無限淒涼。這悲弦奏到「中曲」，便漸漸舒徐遲回，大約正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了「幽咽泉流水下灘」、「冰泉冷澀弦凝絕」之境。接著是鏗然「一彈」，琴歌頓歇，只聽到聲聲歎息，從高高的樓窗傳出。「一彈再三歎，慷慨有餘哀」：在這陣陣的歎息聲中，正有幾多壓抑難伸的慷慨之情，追著消散而逝的琴韻迴旋！這四句著力描摹琴聲，全從聽者耳中寫出。但「摹寫聲音，正摹寫其人也」。
西北有高樓創作背景
慨歎著「何不策高足，先據要路津」的漢末文人，面對的是一個君門深遠、宦官擋道的苦悶時代。東漢末年，是統治階級內部矛盾表現得最尖銳的時期，同時也是政治上最混亂，最黑暗的時期。一批官僚和平日敢於議論朝政的大知識分子，接連地受到殺戮和禁錮。賣官鬻爵，賄賂公行。東漢王朝崩潰的前夕，政治上的腐化和墮落已達到頂點。在這種情況下，一般士人更是沒有出路。同時這又是黃巾大起義的暴風雨即將到來的時候。都市情況混亂的另一面，則是農村的凋殘破落。東漢政權的建立，實際並沒有安定幾十年，就不斷地發生農民暴動。隨著土地兼併的劇烈，苛捐雜稅的增加， 到了靈帝劉宏時代， 廣大人民的生活已陷入絕境。家園的殘破，時代的擾攘，安定生活的不可能實現，正當職業的無法取得，使這批脫離生產的知識分子們陷於有家歸不得的境地。因此在詩中處處充滿失意沉淪的情感 。南朝蕭統在編選《文選》時，由於這十九首詩歌思想內容和藝術風格都比較接近，在古詩中是一個有獨立意義的作品群，於是將失去樂調與作者姓名的十九首五言古詩編在一起，題為「古詩十九首」。本詩即是其中一首。
詩詞作品：西北有高樓
詩詞作者：【兩漢】佚名
詩詞歸類：【古詩十九首】、【詠物】、【抒懷】、【失意】
