送虛白上人序原文：
余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：「使勤得列於士大夫之間，必不負歐陽公。」余於是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往雲巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形而神清，居眾中不妄言笑。余始識於劍池之上，固心已賢之矣。入其室，無一物，弊簀折鐺，塵埃蕭然。寒不暖，衣一衲，饑不飽，粥一盂，而逍遙徜徉，若有餘樂者。間出所為詩，則又紆徐怡愉，無急迫窮苦之態，正與其人類。
方春二三月時，雲巖之遊者盛，巨官要人，車馬相屬。主者撞鐘集眾，送迎唯謹，虛白方閉戶寂坐如不聞；及余至，則曳敗履起從，指幽導勝於長林絕壁之下，日入而後已。余益賢虛白，為之太息而有感焉。近世之士大夫，趨於途者駢然，議於廬者歡然，莫不惡約而願盈，迭誇而交詆，使虛白襲冠帶以齒其列，有肯為之者乎？或以虛白佛者也，佛之道貴靜而無私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者無呶呶焉肆荒唐之言者乎？無逐逐焉從造請之役者乎？無高屋廣廈以居美女豐食以養者乎？然則虛白之賢不惟過吾徒，又能過其徒矣。余是以樂與之遊而不知厭也。
今年秋，虛白將東遊，來請一言以為贈。余以虛白非有求於世者，豈欲余張之哉？故書所感者如此，一以風乎人，一以省於己，使無或有愧於虛白者而已。
送虛白上人序註釋
[1]東坡：指宋代著名文學家蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。
[2]歐陽公：指宋代著名文學家歐陽修。
[3]雲巖：指蘇州虎丘山，山上有雲巖寺。
[4]劍池：在虎丘山上。
[5]弊簀（ze）破舊的竹蓆。折鐺（chēng）：斷了腿的鍋。
[6]衲：僧衣。
[7]相屬：相連接。
[8]太息：歎息。
[9]駢然：兩兩相對的樣子。
[10]約：窮困。
[11]迭誇：輪流誇耀。交詆：相互詆毀。
[12]呶呶（nao）：嘮嘮叨叨的樣子。
[13]逐逐：必須得到的樣子。
[14]風：同「諷」，諷勸。
送虛白上人序賞析
此文選自《高青丘集·鳧藻集》卷三，上人是對僧人的敬稱。文章是高啟給友人虛白上人的贈序。作者筆下的虛白上人，品德高尚，才能出眾。他安貧樂道，具有獨立的人格，對達官貴人不屑一顧，而對志同道合的友人卻是招待唯恐不周。而這一切，又是放在當時士大夫世風日壞，僧風日敗的社會環境中來寫的，二者形成了鮮明的對比，顯然，作者寫作此文的目的，不僅贈給虛白上人，而且也為了「風乎人」、「省於己」，是為了針砭時弊而作的。
詩詞作品：送虛白上人序
詩詞作者：【明代】高啟
詩詞歸類：【送別】、【序文】
