菩薩蠻·回文夏閨怨原文：
柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。
手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。
菩薩蠻·回文夏閨怨翻譯及註釋
翻譯
院無風，柳絲垂，閨人晝寢。閨人安靜晝寢之際，起風，庭院柳條搖擺。微風吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。涼衫子散出清淡的汗香氣。
紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。郎笑碗中的藕絲太長了。閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎。[
註釋
１柳庭風靜人眠晝：院無風，柳絲垂，閨人晝寢。
２晝眠人靜風庭柳：閨人安靜晝寢之際，起風，庭院柳條搖擺。
３香汗薄衫涼：微風吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。
４涼衫薄汗香：涼衫子散出清淡的汗香氣。
５手紅冰碗藕：紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。
６藕碗冰紅手：盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。冰：古人常有在冬天鑿冰藏於地窖的習慣，待盛夏之時取之消暑。
７郎笑藕絲長：郎笑碗中的藕絲太長了。「藕絲長」：象徵著人的情意長久。在古典詩詞中，常用「藕」諧「偶」，以「絲」諧「思」。
８長絲藕笑郎：閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎（擔心他薄情寡意不如藕絲長）。
菩薩蠻·回文夏閨怨鑒賞
通常的迴文詩，主要是指可以倒讀的詩篇。迴文詩儘管只有駕馭文字能力較高的人，方能為之，且需要作者費盡心機，但畢竟是文人墨客賣弄文才的一種文字遊戲，有價值的作品不多。宋詞中回文體不多，《東坡樂府》存有七首《菩薩蠻》回文詞。
蘇東坡的回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般迴文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中，如「郵便問人羞，羞人問便郵」、「顰淺念誰人，人誰念淺顰」、「樓上不宜秋，秋宜不上樓」、「歸不恨開遲，遲開恨不歸」等，下句補充發展了上句，故為妙構。
這首回文詞是作者「四時閨怨」中的「夏閨怨」。上闋寫晝眠情景，下闋寫醒後怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦。「柳庭」二句，關鍵在一「靜」字。上句云「風靜」，下句云「人靜」。風靜時庭柳低垂，閨人睏倦而眠；當晝眠正熟，清風又吹拂起庭柳了。同是寫「靜」，卻從不同角度著筆。靜中見動，動中有靜，頗見巧思。三、四句，細寫晝眠的人。風吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在「薄衫」與「薄汗」二語，寫衫之薄，點出「夏」意，寫汗之薄，便有風韻，而以一「涼」字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒後的活動。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的「冰」是名詞，下句的「冰」作動詞用。古人常在冬天鑿冰藏於地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩「公子調冰水，佳人雪藕絲」，寫以冰水拌藕，猶此詞「手紅」二句意。「郎笑耦絲長，長絲藕笑郎」，收兩句為全詞之旨。「藕絲長」，象徵著人的情意綿長，古樂府中，常以「藕」諧「偶」，以「絲」諧「思」，藕節同心，故亦象徵情人的永好。《讀曲歌》：「思歡久，不愛獨枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）。」自然，郎的笑是有調笑的意味的，故閨人報以「長絲藕笑郎」之語。笑郎，大概是笑他的太不領情或是不識情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出「閨怨」本意。
菩薩蠻·回文夏閨怨賞析
東坡的回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般迴文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中，如「郵便問人羞，羞人問便郵」、「顰淺念誰人，人誰念淺顰」、「樓上不宜秋，秋宜不上樓」、「歸不恨開遲，遲開恨不歸」等，下句補充發展了上句，故為妙構。
這首回文詞是作者「回時閨怨」中的「夏閨怨」。上片寫閨人晝寢的情景，下片寫醒後的怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦。「柳庭」二句，關鍵在一「靜」字。上句云「風靜」，下句云「人靜」。風靜時庭柳低垂，閨人睏倦而眠；當晝眠正熟，清風又吹拂起庭柳了。同是寫「靜」，卻從不同角度著筆。靜中見動，動中有靜，頗見巧思。三、四句，細寫晝眠的人。風吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在「薄衫」與「薄汗」二語，寫衫之薄，點出「夏」意，寫汗之薄，便有風韻，而以一「涼」字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒後的活動。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的「冰」是名詞，下句的「冰」作動詞用。古人常在冬天鑿冰藏於地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩「公子調冰水，佳人雪藕絲」，寫以冰水拌藕，猶此詞「手紅」二句意。「郎笑耦絲長，長絲藕笑郎」，收兩句為全詞之旨。「藕絲長」，象徵著人的情意綿長，古樂府中，常以「藕」諧「偶」，以「絲」諧「思」，藕節同心，故亦象徵情人的永好。《讀曲歌》：「思歡久，不愛獨枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）。」自然，郎的笑是有調笑的意味的，故閨人報以「長絲藕笑郎」之語。笑郎，大概是笑他的太不領情或是不識情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出「閨怨」本意。
這首詞在格律、內容感情、意境等方面都符合回文詞的要求，同時又不失作者的大家氣派，實為難得。
詩詞作品：菩薩蠻·回文夏閨怨
詩詞作者：【宋代】蘇軾
詩詞歸類：【夏天】、【閨怨】
