念奴嬌·西湖和人韻原文：
晚風吹雨，戰新荷、聲亂明珠蒼璧。誰把香奩收寶鏡，雲錦紅涵湖碧。飛鳥翻空，游魚吹浪，慣趁笙歌席。坐中豪氣，看公一飲千石。
遙想處士風流，鶴隨人去，老作飛仙伯。茅舍疏籬今在否，松竹已非疇昔。欲說當年，望湖樓下，水與雲寬窄。醉中休問，斷腸桃葉消息。
念奴嬌·西湖和人韻翻譯及註釋
翻譯
雨打荷葉濺起一片水珠、可比明珠照蒼璧；湖中映月、恰似香奩收寶鏡；荷花相次開去、彷彿雲錦初織構出一幅濃淡相宜的畫卷。鳥在空中上下飛舞，魚在水裡游動吐泡，魚鳥己習慣於逐堡歌追遊人，嬉戲覓食了。與友人豪飲，突然聚焦在「一飲千石」的友人身上。
遙想林逋那段風流的生活，現在鶴隨人去。林逋死後，上升仙界成為飛仙之長。茅舍疏散的籬笆現在還是那裡嗎，松竹已經沒有昔日的景色了。不禁感慨當年，望湖樓看到水天一色的景色。醉中休問，左等不來、右等也不來，期待的情人。
註釋
1. 香奩（lian）：古代盛梳妝用品的匣子。李商隱《驕兒詩》：「凝走弄香奩,拔脫金屈戌。」
2. 寶鏡：借喻太陽。
3. 雲錦：蘇軾《和文與可洋川園池橫湖詩》：「貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機雲錦段，從教匹練寫秋光。」
4. 處士：林逋字君復，杭州錢塘人。結廬西湖之孤山，二十年足不及城市，號西湖處士。
5. 鶴隨句：《詩話總龜》：「林逋隱於武林之西湖，不娶，無子。所居多植梅畜鶴。泛舟湖中，客至則放鶴致之。因謂梅妻鶴子。」
6. 飛仙：《十洲記》：「篷萊山周回五千里，有圓海繞山，無風而洪波百丈，不可往來，唯飛仙能到其處耳。」
7. 望湖樓：《臨安志》：「望湖樓在錢塘門外一里，一名看經樓。乾德五年錢忠懿王建。」
8. 桃葉：《古樂府》註：「王獻之愛妾名桃葉，嘗渡此，獻之作歌送之曰：桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。」
念奴嬌·西湖和人韻賞析
《念奴嬌·西湖和人韻》是吟詠杭州西湖的詞。此詞把自然美與人物美融合在一起來寫。別有一番風味。
詞的上片吟詠西湖美景。開頭三句寫雨打新荷的聲音。荷而曰新，風而曰晚，點明遊湖時是初夏的一個傍晚；頂風冒雨，不嫌其煩，反覺雨打新荷「聲亂明珠蒼避」，悅耳動聽，其遊興之高可想而知。「誰把」二句寫雨過天晴，紅日西沉，滿天雲霞倒映湖中。碧水彩霞，相映成趣。「紅涵湖碧」四字，色彩對比鮮明，西湖湖光山色之美便隱寓其中了。「飛鳥」三句寫魚鳥追逐遊船的場景。「翻」「吹」二字用得特別好。「翻」，言鳥在空中上下飛舞；「吹」謂魚在水裡游動吐泡。「慣趁空欲席」魚鳥己習慣於逐堡歌追遊人，嬉戲覓食了。這看似閒筆，其實非常重要，它不僅表現出西湖的自然美，而且表現出入與自然的和諧美。「坐中」二句上承「空歇席」寫與友人豪飲。這既點出遊興之豪，又由今人之豪聯想古人之逸，自然地過渡到下片對林逋的回憶。
詞的下片緬懷西湖名士。林逋少孤力學，刻志不仕，結廬西湖孤山，逋不娶，無子，所居多植梅蓄鶴。有鶴妻梅子之稱，其詠梅詩尤負盛名。「遙想」三句，描述的就是林逋的這段生活。「遙想」二字和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》過片用「遙想」一樣，可以說是思接千載，有力地振起了全詞。彭孫遹《金粟詞話》說：「林處士鶴妻梅子，可稱千古高風矣。」這也許就是此詞所說「處士風流」的含義。「鶴隨人去，已作飛仙伯」，是說林逋死後，不僅上升仙界，而且成為飛仙之長，這和稱李白為滴仙人，說石曼卿死後成仙主芙蓉城一樣，說明其人不凡。林逋是這樣一個風流人物，總會讓人懷念林逋。「茅舍」二句寫林逋故居己不可見，松竹也非疇昔可比。給人一種人去樓空之感。「欲說」三句宕開一筆，寫雲與水。和上片「雲錦紅涵湖碧」相照應，謂人已不見，物也不存，只有閒話當年望湖樓下，雲水忽上忽下，變幻不定的情景了。「醉中」二句收合併映帶「看公」二句，意謂盡情飲酒。您意遊湖，不必去想桃根桃葉的故事，並以桃葉反襯林逋，繳足了「遙想處士風流」之意。
念奴嬌·西湖和人韻創作背景
《念奴嬌·西湖和人韻》約作於末孝宗乾道六年（1170年）或七年（1171年），辛棄疾任司農寺主簿。
詩詞作品：念奴嬌·西湖和人韻
詩詞作者：【宋代】辛棄疾
詩詞歸類：【夏天】、【西湖】、【荷花】、【抒情】、【壯志難酬】、【悲憤】
