吳文英《水龍吟·壽梅津》

水龍吟·壽梅津原文:

杜陵折柳狂吟,硯波尚濕紅衣露。仙桃宴早,江梅春近,還催客句。宮漏傳雞,禁門嘶騎,宦情熟處。正黃編夜展,天香字暖,春蔥翦、紅蜜炬。
宮帽鸞枝醉舞。思飄揚、F156仙風舉。星羅萬卷,雲驅千陣,飛毫海雨。長壽杯深,探春腔穩,江湖同賦。又看看、便系金狨鶯曉,傍西湖路。

水龍吟·壽梅津註釋

1江:一本作「紅」。
2宮帽鸞枝醉舞:一本作「宮帽鸞枝舞」。
3揚:亦寫作「颺」。

水龍吟·壽梅津鑒賞

  《水龍吟》,又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。《清真集》入「越調」,《夢窗詞》集入「無射商」。各家格式出入頗多,歷來都以蘇、辛兩家之作為準。一百二字,前後片各十一句四仄韻。其他句逗不同者為變格。又第九句第一字並是領格,宜用去聲。結句宜用上一、下三句法,較二、二句式收得有力。

  「梅津」,尹煥,字惟曉,號梅津,山陰人。與夢窗親兄翁逢龍為同榜進士,也是詞人的好友。又此詞也可與《水龍吟·壽尹梅津》詞互為參照。

  上片獻賀詞祝壽。「杜陵」兩句。「杜陵」,即陝西樂游原,在今長安縣東南,漢宣帝葬於此,故名杜陵。杜甫曾居杜陵,因此自稱杜陵布衣,又稱少陵野老。所以這兒的「杜陵」似指代杜甫,也是作者的自詡。「紅衣露」,「紅衣」,即荷花的別稱。「紅衣露」,即為荷葉上的露水。此處是說:我攀折來楊柳枝,邊狂舞邊吟詞,即席就用「紅衣露」硯成墨汁,填下了這首《水龍吟》詞為你祝壽。「仙桃」三句。點出尹的壽期在正月裡。此處是說:因為目前時在正月,故沒有壽桃獻給壽星;只有那紅梅怒放著祝壽,並且又助我大發靈感,將這首《水龍吟》詞快快地寫下去。「宮漏」三句,宮漏計時,雞人報時。王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》詩有「絳績雞人報曉籌」句,即謂雞人官紅布包頭作雞唱以警起百官上朝。此言雞人官夜呼達旦,警策著百官們準時上朝,所以清晨之時在午門外會有百官們上朝時乘坐來的車騎嘶鳴聲。詞人說:而這就是你尹煥老兄已經做熟了的事情啊!這既寫明了尹煥的地位,也點出當時兩人都是住在京城臨安之中。「正黃編」三句,「黃編」,即黃本書。宋時寫印名書用黃紙以防蠹蛀的,稱為黃本。「天香」,即《天香》詞。此言尹煥晚上秉燭夜讀,翻閱著名貴的黃本書卷,書中的《天香》詞感人肺腑。旁邊又有侍女十指如蔥管,為他剪燭使明。此言尹身在溫柔鄉中,環境優越,自在快樂。

  「宮帽」三句,自讚之語。「宮帽鸞枝」,指筆。「臞」,瘦也。「臞仙」,也是自稱。此言自己雖身子瘦弱但卻才思敏捷,在醉中運筆作詞,勢如那鸞翔鳳舞,又自覺文思如泉湧,思接萬里如仙人之飛舉遨遊。「星羅」三句。此言自己胸藏萬卷書,飛筆走毫能如雲如雨而落筆千言。「長壽」三句,再轉入眼前的壽宴。此處是說:尹煥雖是官員身份,但是仍舊喜歡與我這樣的江湖遊子交結來往,所以壽宴上也就有江湖中人前來同賦壽辭,並且舉杯祝頌他長壽康健,官運如春天萬花齊放般的紅紅火火。「又看看」三句,言尹煥家的壽宴通曉達旦,直到黃鶯啼曉。朋友們這才紛紛備好鞍馬啟程,從西湖邊沿著環湖路回家去。「金狨」,即金絲猴。這裡是指用金絲猴皮製成的名貴鞍具,也是指代鞍馬。

  全詞從各個方面描述自己之才,從而說明夢窗自視甚高,幾乎有自我陶醉之意在。

詩詞作品:水龍吟·壽梅津
詩詞作者:【宋代吳文英
詩詞歸類:祝壽

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