阮郎歸·有懷北遊原文：
鈿車驕馬錦相連。香塵逐管弦。瞥然飛過水鞦韆。清明寒食天。
花貼貼，柳懸懸。鶯房幾醉眠。醉中不信有啼鵑。江南二十年。
阮郎歸·有懷北遊賞析
張炎經歷國亡家破的慘變後，誓做大宋遺民，不為元朝作事。他一生都在追求那種隱居山中隱士生活。一生中為躲避元朝廷的徵召到處流浪。僅有一次，約在元世祖至元二十七年九月，張炎為元朝廷逼召，與好友曾心傳（遇）、沈堯道（欽）一起由杭州到大都，為元宮延繕寫金字藏經，次年春天完成即返杭，此次入京約有半年的光景。這就是詞題中所說的「北遊」。此次北遊，給詞人留下極為深刻的印象，以致在他離開京都後很長時間，還是念念不忘。
這首《阮郎歸》就是他在離京二十年之後寫的追懷他那次京都生活的小詞。
詞的上片寫大都的盛況。「鈿車驕馬錦相連，香塵逐管弦。」寫大都街上，車馬豪華，多不勝數，前後相連，絡繹不絕。「鈿車」指婦女乘坐的金飾的輕便小車，「驕馬」指士子所乘駿馬。起首一句就表明士女歡游，場面豪華熱烈。次句用「香塵」、「管弦」進一步描繪遊樂活動之盛，同時又渲染了氣氛，使之更表現出盛況空前。「瞥然，飛過水鞦韆，清明寒食天。」「水鞦韆」原指南方在鞦韆架上翻觔斗跳水的一種遊戲，在這實指與此相仿的北方的蕩鞦韆。突然間，見鞦韆蕩起，才醒悟到原來是清明寒食節。《天金遺事》載：天寶宮中至寒食節竟築鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂，帝（玄宗）呼為半仙之戲，都中士民相與仿之。流傳民間，使寒食節以鞦韆為戲。以此作者可知是寒食節。短短幾句，鈿車、驕馬、香塵、管弦和飛動的水鞦韆，組成了一幅「清明寒食天」的宏觀景象圖。
詞的下片寫詞人追懷京都生活中與一位女郎的一段纏綿往事。「花貼貼，柳懸懸。鶯房幾醉眼。」「鶯房」指女子的臥房，「鶯房幾醉眠」，可見詞人與「鶯房」的女主人關係非同一般。「花貼貼，柳懸懸」正表現了兩人纏綿的生活。「醉中不信有啼鵑」，「啼鵑」是悲苦的象徵，杜鵑啼血既是悲苦，又是離別的象徵。作者不相信與那位女郎會有離別悲苦之事，不相信會離開她。但事與願違，終又勞燕分飛，天隔一方，只能將深深的思念留在京都，直至二十年後還時常想起，「江南二十年」即是寫此。詞中女郎是誰呢？有人考證可能是張炎的老相識，杭州歌妓沈梅嬌，可參閱其他有關資料。
詩詞作品：阮郎歸·有懷北遊
詩詞作者：【宋代】張炎
詩詞歸類：【生活】、【回憶】
