杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》

韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖原文:

國初已來畫鞍馬,神妙獨數江都王。
將軍得名三十載,人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白,龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤,婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸,輕紈細綺相追飛。
貴戚權門得筆跡,始覺屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧,近時郭家獅子花。
今之新圖有二馬,復令識者久歎嗟。
此皆騎戰一敵萬,縞素漠漠開風沙。
其餘七匹亦殊絕,迥若寒空動煙雪。
霜蹄蹴踏長楸間,馬官廝養森成列。
可憐九馬爭神駿,顧視清高氣深穩。
借問苦心愛者誰,後有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮,翠華拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹,皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗,無復射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏裡,龍媒去盡鳥呼風。

韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖翻譯及註釋

翻譯
開國以來善畫鞍馬的畫家中,畫技最精妙傳神祇數江都王。
曹將軍畫馬出名已有三十載,人間又見古代真正神馬「乘黃」。
他曾描繪玄宗先帝的「照夜白」,畫得像池龍騰飛十日聲如雷。
皇宮內庫珍藏的殷紅瑪瑙盤,婕妤傳下御旨才人將它取來。
將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸,輕紈細綺相繼賜來快速如飛。
貴戚們誰得到曹將軍親筆跡,誰就覺得府第屏障增加光輝。
當年唐太宗著名寶馬「拳毛?」。近代郭子儀家中好駒「獅子花」。
而今新畫之中就有這兩匹馬,使得識馬的人久久感慨贊誇。
這都是戰騎以一勝萬的好馬,展開畫絹如見奔馬揚起風沙。
其餘七匹也都是特殊而奇絕,遠遠看去象寒空中飄動煙雪。
霜蹄駿馬蹴踏在長楸大道間,專職馬倌和役卒肅立排成列。
可愛的九匹馬神姿爭俊競雄,昂首闊視顯得高雅深沉穩重。
請問有誰真心喜愛神姿駿馬?後世韋諷前代支遁名傳天下。
想當年玄宗皇上巡幸新豐宮,車駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。
騰飛跳躍精良好馬有三萬匹,匹匹與畫圖中馬的筋骨雷同。
譬如河宗獻寶之後穆王歸天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
你沒看見金粟堆前松柏林裡,良馬去盡徒見林鳥啼雨呼風。

註釋
照夜白:馬名。
龍池:在唐宮內。
支遁:東晉名僧,養馬數匹,有人說道人養馬不清高,答:「貧道愛其神駿。」此處比喻韋諷極愛曹霸的畫馬。「自從獻寶朝河宗」:此句意指玄帝已經去世。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陝西省蒲城縣東。

韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖鑒賞

  這首詩是廣德二年(764),杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的曹霸所畫的「九馬圖」後所作的題畫詩。唐朝初年,江都王李緒善畫馬,張彥遠《歷代名畫記》稱他「多才藝,善書畫,鞍馬擅名。」到開元、天寶時代,曹霸畫馬出神入化,名聲更顯,趙子昂說:「唐人善畫馬者眾,而曹、韓(干)為之最。」(湯垕《畫鑒》引)所以開端四句,詩人先引江都王襯托曹霸,說曹霸「得名三十載」,人們才又能見到神駿之馬。將軍,因為曹霸官至左武衛將軍,故以「將軍」代曹霸以顯尊金。乘黃,馬名,其狀如狐,背上有兩角,出《山海經》,本詩特藉以形容馬的神奇駿健。

  詩人不落窠臼,卻先用八句詩,從曹霸畫「照夜白」馬說來,詳細敘述曹霸受到玄宗恩寵和藝名大振的往事,為描寫九馬圖鋪敘,並伏下末段詩意。「曾貌先帝照夜白」,貌,描畫;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐騎名。曹霸所畫照夜白,形象奪真,感動龍池裡的龍,連日挾帶風雷飛舞,此謂「龍池十日飛霹靂」。「內府」二句,寫玄宗喜愛曹霸的馬畫,命婕妤傳達詔書,才人手捧「內府殷紅瑪瑙盤」,向曹霸索取並盛放照夜白圖。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,瑪瑙盤極為名貴,足見恩寵之重。「 盤賜將軍」,以下四句,描寫曹霸受玄宗賞識、恩賜以後,聲名大振,帶著「輕紈細綺」上門求畫的人,絡繹不絕,連達官貴戚也以求得曹霸畫作而感到光榮。這一段,上四句用仄聲韻,藥、陌、錫韻通押,下四句用平聲微韻,詩韻的轉換與詩意的遞變、層進相切合。

  「昔日太宗拳毛騧」以下十四句,轉入寫馬正位,具體繪寫「九馬圖」。詩人多層次、多角度地描寫曹霸所畫的九匹馬,錯綜寫來,鮮活生動。前六句,先寫二馬,「今之新圖有二馬」,一為唐太宗的拳毛騧,是太宗平定劉黑闥時所乘的戰騎,一為郭家獅子花,即九花虯,是唐代宗賜給郭子儀的御馬。二馬都是戰騎,一以當萬,因此詩人讚道:「此皆戰騎一敵萬,縞素漠漠開風沙。」縞素,是畫絹。一打開畫卷,就見到二馬在廣邈的戰地風沙中飛馳,詩人從逼真的角度,稱譽圖上二馬畫藝高超。「其餘七匹」以下四句,分別從七馬的形貌、奔馳、伏櫪三個方面,再現畫上七馬「殊絕」的神態,都是與眾不同的良馬。「迥若」句,描摹七馬形貌,七馬毛色或紅、或白、或紅白相間,如霞雪飛動。「霜蹄」句,是說有些馬奔馳在長楸道上,踐踏霜雪。「馬官」句,是說有些馬在廄裡排列成行,由馬官悉心廝養。詩人先寫二馬,後寫七馬,又對「九馬圖」作出總的評價:「可憐九馬爭神駿,顧視清高氣深穩。」九馬匹匹神駿,昂首顧視,神采飛揚,氣度穩健,惹人喜愛。這二句詩,深得馬的神趣,楊倫評之為「警句」(《杜詩鏡銓》),誰是苦心愛馬的人呢?詩人再一次運用陪襯法,寫道:「後有韋諷前支遁。」,以支遁襯托,是突現收藏九馬圖的韋諷。這句詩讚譽韋諷風韻不凡的品格和酷愛繪畫藝術的高深素養,也遙扣題意。本段前六句用平聲麻韻,中四句用仄聲屑韻,後四句用仄聲韻,上聲阮、去聲震通押,韻轉意換,詩思層次分明。

  最後一段共八句,押平聲東韻(只有一處為冬韻,通押),一韻到底。前四句寫玄宗巡幸驪山的盛況。新豐宮,即驪山華清宮,唐京兆昭應縣,漢代本名新豐,驪山在縣境內。玄宗巡幸至驪山,帝輦翠華葳蕤,旌旗拂天,數萬匹廄馬隨從,每種毛色的馬列為一隊,馬隊相間,遠望如錦繡一般。「皆與此圖筋骨同」,是指真馬與圖上之馬都是良馬。著此一句,扣全詩詠「九馬圖」的題旨。後四句寫玄宗入葬泰陵後的蕭竦景況,表現其「衰」。「自從獻寶朝河宗」句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩駕。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝見並獻上寶物,引導他西行,穆王由此歸天,(《穆天子傳》)。「無復射蛟江水中」,玄宗已卒,無人再來江邊射蛟。此處用漢武帝的故事,《漢書·武帝紀》:「元封五年,武帝自潯陽浮江,親射蛟江中,獲之。」「君不見」二句,描寫玄宗陵前的蕭條。龍媒,駿馬,語出《漢書·禮樂志》:「天馬來,龍之媒。」玄宗陵前松柏裡,駿馬都已離去,只剩下鳥兒在松風中鳴叫。唐玄宗喜愛馬圖,寵幸曹霸,巡幸新豐宮,數萬駿馬隨從,一旦歸命,群馬盡去,松柏含悲,這一結,韻致悠長,盛衰之歎,俯仰感慨,盡在其中。

  題畫詩常見以畫作真的手法,而杜甫這首題畫馬的詩,更是淋漓盡致,變幻莫測。「人間又見真乘黃」,「龍池十日飛霹靂」、「縞素漠漠開風沙」等句,以畫馬作真馬,誇飾曹霸畫藝神妙。詩人從畫馬說到畫家的受寵幸,從畫馬說到真馬,從真馬說到時事,從玄宗的巡幸說到升遐,詩思不斷拓展,寄托了詩人對玄宗的深情眷念。敘述真馬、時事的時候,又不時插帶一筆,照應馬畫,以畫、以馬作為線索,綰帶全篇,正如陸時雍所論:「畫中見真,真中帶畫,尤難。」(《唐詩鏡》)全詩感慨深沉,波瀾迭起,轉筆陡健,脈絡細密,章法縱橫跌宕,氣勢雄渾激盪,情韻極盡沉鬱頓挫,實為古今長篇題畫詩中的傑作。[3] 在章法上錯綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫技之高超。第二段八句追敘曹氏應詔畫馬時所得到榮譽和寵幸。第三段十句,寫九馬圖之神妙及各馬之姿態。第四段八句是照應第二段「先帝」的伏筆,從而產生今昔迥異之感。 詩以奇妙高遠開首,中間翻騰跌宕,又以突兀含蓄收尾。寫駿馬極為傳神,寫情感神遊題外,感人至深,興味雋永。浦起龍《讀杜心解》說:「身歷興衰,感時撫事,惟其胸中有淚,是以言中有物。」此言極是。

韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖創作背景

此詩是在代宗廣德二年作於成都。時詩人經歷了玄宗、肅宗、代宗三朝,自有人世滄桑,浮生若夢之感。因而在詩中明以寫馬,暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概,寫人寄托情感抱負。贊九馬圖之妙,生今昔之感,字裡行間流露作者對先帝忠誠之意。
詩詞作品:韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖
詩詞作者:【唐代杜甫
詩詞歸類:唐詩三百首】、【題畫】、【寫馬

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