彤弓原文：
彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉賓，中心貺之。鐘鼓既設，一朝饗之。
彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。鐘鼓既設，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉賓，中心好之。鐘鼓既設，一朝酬之。
彤弓翻譯及註釋
翻譯
紅漆雕弓弦鬆弛，功臣接過珍重藏。我有這些尊貴客，心中實在很歡暢。鐘鼓樂器陳列好，一早設宴擺酒饗。
紅漆雕弓弦鬆弛，功臣接過家中藏。我有這些尊貴客，內心深處實歡暢。鐘鼓樂器陳列好，一早設宴勸酒忙。
紅漆雕弓弦鬆弛，功臣接過收櫜囊。我有這些尊貴客，內心深處喜洋洋。鐘鼓樂器陳列好，一早設宴敬酒忙。
註釋
１彤弓：漆成紅色的弓，天子用來賞賜有功諸侯。
２弨（chāo）：弓弦鬆弛貌。
３言：句中助詞。藏：珍藏。
４嘉賓：有功諸侯。
５中心：內心。貺（kuang）：《鄭箋》：「貺者，欲加恩惠也。」馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：」中心貺之』正謂中心善之。「
６一朝：整個上午。饗（xiǎng）：用酒食款待賓客。
７載：裝在車上。
８右：通」侑「，勸（酒）。朱熹：「右，勸也，尊也。」
９櫜（gāo）：裝弓的袋，此處指裝入弓袋。
十酬：互相敬酒。
彤弓創作背景
據古代的銅器銘文（如《宣侯矢簋》）及《左傳》等書的記載，周天子用弓矢等物賞賜有功的諸侯，是西周到春秋時代的一種禮儀制度。《左傳·文公四年》：「衛寧武子來聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》。《毛詩序》說：「《彤弓》，天子賜有功諸侯也。」可見《小雅·彤弓》一詩就是記述了周天子舉行宴會，將彤弓賜予有功諸侯這種禮儀的過程。
彤弓鑒賞
此詩一開頭沒有從熱烈而歡樂的宴會場面人手，而是直接切入有功諸侯接受賞賜的隆重儀式，將讀者的注意力一下就集中在詩人所要突出描寫的環節上。「彤弓弨兮，受言藏之。」短短兩句既寫出所賜彤弓的形狀和受賞者對弓矢的珍惜，又間接表達了受賞者的無限感激之情。這樣開頭看起來有些突兀，然而正顯示了詩人突出重點的匠心。「我有嘉賓，中心貺之」的「我」代指周天子。按照敘述邏輯，這兩句本應居於開頭兩句之前，詩人安排在開頭兩句之後，補充說明事情的原委，不僅沒有產生句子錯位的混亂感覺，而且使全詩顯得曲折有致。周天子把自己的臣下稱為「嘉賓」，對有功諸侯的寵愛之情溢於言表。「中心」二字含有真心誠意的意思，賞賜諸侯出於真心，可見天子的情真意切。「鐘鼓既設，一朝饗之」，從字面就可以看出宴會場面充滿了熱烈歡樂的氣氛，表面看是周天子為有功諸侯慶功，實際上是歌頌周天子的文治武功。
第二、三章與第一章意思基本相同，只是在個別字詞上作了一下調整，反覆吟唱，個別字句的調整一方面避免了簡單的重複，給讀者造成一種一唱三歎的感覺，不斷加強對讀者情緒的感染，另一方面也強調了細節的變化。如周天子對有功諸侯開始是「中心貺之」，繼而「中心喜之」，最後發展到「中心好之」，主人的心理變化僅僅用個別不同的字的調整就襯托了出來。再如宴會場面從「一朝饗之」到「一朝右之」再到「一朝酬之」，個別字詞的變化既說明了文武百官循守禮法的秩序，又可以看出熱烈的氣氛不斷升級。全詩三章不涉比興，純用賦法，語言簡練而準確。雖是歌功頌德，卻不顯得呆板，敘述跌宕起伏，使全詩透露了一絲靈氣。
詩詞作品：彤弓
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】、【宴會】
