佚名《桑柔》

桑柔原文:

菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其劉,瘼此下民。不殄心憂,倉兄填兮。倬彼昊天,寧不我矜?

四牡騤騤,旟旐有翩。亂生不夷,靡國不泯。民靡有黎,具禍以燼。於乎有哀,國步斯頻。

國步蔑資,天不我將。靡所止疑,雲徂何往?君子實維,秉心無競。誰生厲階,至今為梗?

憂心慇慇,念我土宇。我生不辰,逢天僤怒。自西徂東,靡所定處。多我覯痻,孔棘我圉。

為謀為毖,亂況斯削。告爾憂恤,誨爾序爵。誰能執熱,逝不以濯?其何能淑,載胥及溺。

如彼溯風,亦孔之僾。民有肅心,荓雲不逮。好是稼穡,力民代食。稼穡維寶,代食維好?

天降喪亂,滅我立王。降此蟊賊,稼穡卒癢。哀恫中國,具贅卒荒。靡有旅力,以念穹蒼。

維此惠君,民人所瞻。秉心宣猶,考慎其相。維彼不順,自獨俾臧。自有肺腸,俾民卒狂。

瞻彼中林,甡甡其鹿。朋友已譖,不胥以谷。人亦有言:進退維谷。

維此聖人,瞻言百里。維彼愚人,覆狂以喜。匪言不能,胡斯畏忌?

維此良人,弗求弗迪。維彼忍心,是顧是復。民之貪亂,寧為荼毒。

大風有隧,有空大谷。維此良人,作為式谷。維彼不順,征以中垢。

大風有隧,貪人敗類。聽言則對,誦言如醉。匪用其良,復俾我悖。

嗟爾朋友,予豈不知而作。如彼飛蟲,時亦弋獲。既之陰女,反予來赫。

民之罔極,職涼善背。為民不利,如雲不克。民之回遹,職競用力。

民之未戾,職盜為寇。涼曰不可,覆背善詈。雖曰匪予,既作爾歌!

桑柔翻譯及註釋

翻譯
茂密柔嫩青青桑,下有濃蔭好地方。桑葉采盡枝幹禿,百姓受害難遮涼。愁思不絕心煩憂,失意淒涼久惆悵。老天光明高在上,怎不憐憫我驚惶。
四馬駕車好強壯,旌旗迎風亂飄揚。社會動亂不太平,舉國不寧人心慌。百姓受難少壯丁,如受火災盡遭殃。長長聲聲心悲哀,國運艱難太動盪。
國運艱難無錢糧,老天不肯來扶將。沒有歸宿無處住,哪兒定居可前往?君子總是在思索,持心不爭意志強。如此禍根誰引出?至今為害把人傷。
心中憂愁真惻愴,思念故居和家鄉。生不逢時我真慘,遇上老天怒氣旺。從那西邊到東邊,無處安身最淒涼。遭遇災禍受苦多,外患緊急在邊疆。
謹慎謀劃覓良方,才能消除混亂狀。告訴你要體恤人,告訴你要用賢良。誰在解救炎熱時,不用冷水來沖涼?小人治國沒好事,大家受溺遭滅亡。
好像就在逆風闖,呼吸困難口難張。百姓本有肅敬心,但卻無處獻力量。重視農業生產事,百姓辛苦代耕養。耕種收穫國之寶,代耕之民最善良。
天降禍亂與死亡,要滅我們所立王。降下害蟲食根節,各種莊稼都遭殃。哀痛我們國中人,連綿土地受災荒。沒有人來獻力量,哪能虔誠感上蒼。
順應人心好君王,百姓愛戴都瞻仰。操心國政善謀畫,考察慎選那輔相。不順人心壞君王,獨讓自己把福享。壞蛋自有壞肺腸,讓那國民都發狂。
看那叢林蒼莽莽,鹿群嬉戲多歡暢。同僚朋友卻相讒,沒有誠心不善良。人們也有這些話,進退兩難真悲涼。
惟這聖人眼明亮,目光遠大百里望。那種愚人真可笑,獨自高興太狂妄。不是我們不能說,為何顧忌心惶惶?
惟有這人心善良,無所求取沒慾望。但是那人太忍心,變化反覆總無常。百姓如今似好亂,實因惡政苦難當。
大風疾吹呼呼響,長長山谷真空曠。想這好人多善良,所作所為都高尚。想那壞人不順理,行為污穢真骯髒。
大風疾吹呼呼響,貪利敗類有一幫。好聽的話就回答,聽到諍言裝醉樣。賢良之士不肯用,反而視我為悖狂。
朋友你啊可嗟傷,豈不知你裝模樣。好比那些高飛鳥,有時被射也落網。我已熟悉你底細,反來威嚇真愚妄。
沒有準則民擾攘,因你背理善欺罔。盡做不利人民事,好像還嫌不理想。百姓要走邪僻路,因你施暴太橫強。
百姓不安很恐慌,執政為盜掠奪忙。誠懇勸告不聽從,背後反罵我荒唐。雖然遭受你誹謗,終究我要作歌唱。

註釋
1.菀(wǎn):茂盛的樣子。
2.侯:維。旬:樹蔭遍佈。
3.劉:剝落稀疏,句意謂桑葉被采後,稀疏無葉。
4.瘼(mo):病、害。
5.殄(tiǎn):斷絕。
6.倉(chuang)兄(huang):同「愴怳」,淒涼紛亂貌。填:通「陳」,長久。
7.倬(zhuō)彼:即「倬倬」,光明而廣大貌。
8.寧:何。不我矜:「不矜我」的倒文。矜,憐憫。
9.騤(kui)騤:馬奔馳不停貌。
10.旟(yu)旐(zhao):畫有鷹隼、龜蛇的旗。有翩:翩翩,翻飛的樣子。
11.夷:平。
12.泯:亂。一說滅。
13.黎:眾。
14.具:通「俱」。燼:本指火燒後的灰燼,這裡指人民遭遇戰禍,剩餘無幾。
15.於(wū)乎:嗚呼,哀痛之聲。
16.國步:指國運。頻:危急。
17.蔑:無。資:財。
18.將:扶助。「不我將」為「不將我」之倒文。
19.疑:同「凝」,止疑,停息。
20.云:發語詞。徂:往。
21.維:借為「惟」,思。
22.秉心:存心。無競:無爭。
23.厲階:禍端。
24.梗:災害。
25.慇(yīn)慇:心痛的樣子。
26.土宇:土地、房屋。
27.不辰:不時,指出生得不是時候。
28.僤(dan)怒:震怒。僤,大。
29.覯:遇。痻(min):災難。
30.棘:通「急」。圉(yu):邊疆。
31.毖:謹慎
32.斯:乃。削:減少
33.爾:指周厲王及當時執政大臣。
34.序:次序。爵:官爵。
35.執熱:救熱。
36.逝:發語詞。濯:洗。
37.淑:善。
38.載:乃。胥(xū):皆。
39.溯(su):逆。
40.僾(ai):呼吸不暢的樣子。
41.肅:肅敬。
42.荓(pīng):使。不逮:不及。
43.稼穡:這裡指農業勞動。
44.力民:使人民出力勞動。代食:指官吏靠勞動者奉養。
45.滅我立王:意謂滅我所立之王,指周厲王被國人流放於彘的事。
46.蟊(mao)賊:蟊為食苗根的害蟲,賊為吃苗節的害蟲。指農作物的病蟲害。
47.卒:完全。癢:病
48.恫(tong):痛。
49.贅:通「綴」,連屬。
50.旅力:膂力。旅,同「膂」。
51.念:感動。
52.惠君:惠,順。順理的君主,稱惠君。
53.宣猶:宣,明;猶,通「猷」。
54.考慎:慎重考察。相:輔佐大臣。
55.臧:善。
56.自有肺腸:想法與眾不同,別具一副心肝。實指壞心腸。
57.卒狂:全都狂惑迷亂。
58.甡(shēn)甡:同「莘莘」,眾多之貌。
59.譖(jian):通「僭」,相欺而不相信任。
60.胥:相。谷:善。
61.進退維谷:謂進退皆窮。維,是。「谷」有兩種解說,毛傳:「谷,窮也。」《晏子春秋》中,叔向問晏子一節,引詩「進退維谷」,謂「處兩難善全之事而處之皆善也」,訓為「谷」,善也,與毛說不同。
62.瞻:遠望。言:語助詞。百里:指有遠見。
63.覆:反而。
64.匪言不能:即「匪不能言」。
65.胡:何。斯:這樣。
66.迪:進。
67.寧:乃。荼毒:荼指苦草,毒指毒蟲毒蛇之類。指毒害。
68.有隧:隧,形容大風疾速吹動。一說訓隧為道,謂風前進有其通道。
69.征:往。中垢:指宮廷穢聞。中,指宮內。
70.貪人:貪財枉法的小人,指榮夷公之流。《史記·周本紀》:「厲王即位三十年,好利,近榮夷公,芮良夫諫不聽,卒以榮公為卿士。」
71.聽言:順從心意的話。
72.誦言:忠告的言語。
73.悖(bei):違理。
74.予:芮良夫自稱。
75.飛蟲:指飛鳥。古人用「蟲」泛指一切動物,鳥為羽蟲,獸為毛蟲,龜為甲蟲,魚為鱗蟲,人為裸蟲。故稱虎為「大蟲」。
76.既:已經。陰:通「諳」,熟悉。
77.赫:通「嚇」。
78.罔極:無法則。
79.職:主張。涼:涼薄。背:背叛。
80.云:句中助詞。克:勝。
81.回遹(yu):邪僻。
82.用力:指用暴力。
83.戾(li):善。
84.涼:通「諒」。涼言,諒直之言。
85.雖曰匪予:曰,句中助詞。匪,同「誹」,誹謗。
86.既:終。

桑柔鑒賞

  全詩十六章,前八章每章八句,刺厲王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;後八章每章六句,責同僚,然亦道出厲王用人不當,用人不當亦厲王之過失。故毛傳總言為刺厲王。

  首章以桑為比,桑本茂密,蔭蔽甚廣,因摘采至盡而剝落稀疏。比喻百姓下民,受剝奪之深,不勝其苦,故詩人哀民困已深,呼天而訴曰:「倬彼昊天,寧不我矜。」意謂:高明在上的蒼天啊,怎麼不給我百姓以憐憫呢!詩意嚴肅,為全詩之主旨。

  次章至第四章,述禍亂之本,乃是緣於征役不息,民無安居之所。「四牡騤騤,旟旐有翩」,謂下民已苦於征役,故見王室之車馬旌旗,而痛心疾首曰:「亂生不夷,靡國不泯。民靡有黎,具禍以燼。」意思是說:亂子不平息國家就要滅亡,現 在民間黑髮的丁壯已少,好比受了火災很多人都成為灰燼了。國以民為本,民瘼深重,而國危矣。詩人對此情況,更大聲疾呼云:「於乎有哀,國步斯頻!」感歎國運危蹙,必無長久之理,必致蹈危亡之禍。三章感歎民窮財盡,而天不助我,人民無處可以安身,不知往何處為好,因而引起君子的深思。君子本無慾無求,捫心自問沒有爭權奪利之心,但念及國家前途,不免發出誰實為此禍根,至今仍為民之病害的浩歎。四章感慨「我生不辰,逢天僤怒」。「我生不辰」,謂生不逢時。詩人之言如此,可見內心殷憂之深。他從人民的角度出發,痛感人民想安居,而從西到東,沒有能安居的處所。人民懷念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免於禍亂。人民既受多種災難的侵襲,更擔心外患侵凌,禦侮極為迫切。天怒民怨,而國王不恤民瘼,不思改變國家的政治,因此詩人憂心如搗,為盼國王一悟而不可得深懷憂憤。僅此四章,已可見暴政害民,深重到何等程度。

  五章至八章,是詩人申述為國之道,再進忠言。五章首二句「為謀為毖,亂況斯削」,是說謀慮周到,做事慎重,禍亂的情況就可以削減。繼言「告爾憂恤,誨爾序爵」;是以老臣的口氣,誡教國王:必須憂恤國事,慎於授官拜爵,選用賢能。解救國家之急難,有如解救炎熱。解救炎熱,要用涼水,好比解救國家危難,必須任用賢良。詩人用「誰能執熱,逝不以濯」等語,諄諄告誡,陳述利害,可謂語重心長,譬喻也很確當。六章七章,從愛護人民的觀點出發,表明百姓都很善良,他們勤於稼穡,以耕種養活「力民代食」的人(「力民代食」指官府役使人民勞動,取其收穫養活自己)。因此官府要體恤民情,愛護人民,是為政的首要大事。六章「如彼溯風,亦孔之僾」,是說國王為政,不得人心,人民就如向著逆風,感到窒息喪氣。人民雖有進取之心,但征役過重,剝奪過多,他們必然會產生難於效力之感。七章敘天降災害,禍亂頻仍,執政者只知聚斂,沒有顧念人民認真救災。由於為政昏亂,所以人民倍感痛苦。在詩中,詩人用人民的口氣,警示國王,一則曰:人怨則天怒,天降喪亂,將滅我所立之王;再則曰:降此蟊賊之蟲,莊稼都受到蟲害而失收,天災正是天之懲戒。下曰「哀恫中國,具贅卒荒」,則是感念人民受災痛苦,連綴的土地,都受災荒蕪,而執政者昏亂,沒有領導人民合力救災,因而也不能感念上天減輕災難。

  詩的第八章再從用人的角度出發,言人君有順理有不順理,用人有當有不當。賢明的國君明於治道,順情達理能認真考慮選用他的輔相。不順理的君王,則與之相反自以為是,把小人當作善良,因此使得人民迷惑而致發狂。

  以上八章是詩的前半,也是詩的主體,總說國家產生禍亂的原因,是由於厲王好貨暴政,不恤民瘼,不能用賢,不知納諫,以致民怨沸騰,而詩人有「誰生厲階,至今為梗」之悲慨。

  後八章責同僚之執政者,不以善道規範自己,缺乏遠見,只知逢迎君王,加速了國家的危亡,更引起人民的怨恨。詩人感慨小人當權,也是厲王的過失,因而作成此詩,希望引起鑒戒。

  第九章以「瞻彼中林,甡甡其鹿」兩句起興。鹿之為物,性喜群居,相親相善。今同僚朋友,反而相譖,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故詩人感慨「上無明君,下有惡俗」(朱熹《詩集傳》)而有「進退維谷」之歎。

  第十章、十一章,用對比手法,指責執政者缺乏遠見,他們阿諛取容,自鳴得意,他們存有畏忌之心,能進言而不進言,反覆瞻顧,於是賢者避退,不肖者進,於是人民慘遭荼毒而造成變亂。詩人指出執政者倘為聖明之人,必能高瞻遠矚,明見百里,倘若執政者是愚人,他們目光短淺,倒行逆施,做了壞事,反而狂妄欣喜。這是禍亂之由。詩人又說:「維此良人,弗求弗迪。維彼忍心,是顧是復。」表明賢者不求名不爭位,忍心之不肖者,則與之相反,多方鑽營,唯名利是圖;國事如斯而國王不察,親小人,遠賢人,於是百姓難忍荼毒,禍亂生矣。

  第十二章、十三章以「大風有隧」起興,先言大風之行,必有其隧;君子與小人之行也是各有其道。大風行於空谷之中,君子所行的是善道,小人不順於理,則行於污垢之中。次言大風之行,既有其隧;貪人之行,亦必敗其類。征之事實,無有或爽。蓋厲王此時,用貪人榮夷公為政,榮公好專利,厲王悅之。芮良夫諫不聽,反遭忌恨。故詩中有「聽言則對,誦言如醉,匪用其良,覆俾我悖」之語。可知厲王對於阿諛奉承他的話語,就聽得進,進行對答,而聽到忠諫之言就不予理睬。不用善良的人,反以進獻忠言的人為狂悖,國家不能不危亡。

  第十四章慨歎同僚朋友,專利斂財,虐民為政,不思翻然悔改,反而對盡忠的詩人進行威嚇,所以詩人再作告誡。詩人說:「嗟爾朋友,予豈不知而作,如彼飛蟲,時亦弋獲。」意思是說:可歎你們這些同僚,我難道不知你們的所作所為?你們對國家有極大的危害,好比那些飛鳥,有時候也會被人捕獲,國家動亂危亡,你們也不會有好的下場。詩人如此警誡,可渭聲情俱歷。可惜此輩小人,無動於衷,所以詩人在此章的結尾,以「既之陰女,反予來赫」作結,再次警告這些人說:我已熟悉你們的底細,你們對我也無所施其威嚇了。

  在第十五章中,詩人繼第九至十四章指責執政臣僚諸種劣跡之後,更縷陳人民之所以激成暴亂的原因,實為執政者之咎,執政者貪利斂財,推行暴政,導致民怨沸騰,民無安居之所,痛苦無處訴說,在這種情況下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章詩云:「民之罔極,職涼善背。」指出人民之所以失去是非準則,是因為官府執政者推行苛政違背道理。「民之回遹,職競用力」。指出人民之所以走向邪僻,是由於官府執政者尚力而不尚德。不僅如此,詩中還指出,執政者做對人民不利的事,唯恐不得其勝(意謂極其殘酷)。譴責極為嚴正。詩人憂國之熱忱,同情人民之深切,於此可見。《詩集傳》所稱此人此輩,即指助厲王為虐之榮夷公等,小人當權,加速國家之危亡,誠足引為鑒誡。

  末章承前,言民之所以未得安定,是由於執政者以盜寇的手段,對他們進行掠奪,所以他們也不得不為盜為寇。上為盜寇之行,民心不能安定。詩人又以「涼曰不可,覆背善詈」兩句,表示:我雖忠告你們,卻又不被你們接受,反而在背後詛咒我。最後歸結到作詩的緣由:「雖曰匪予,既作爾歌。」意謂:儘管你們誹謗我,我還是為你們作了這首歌,以促成你們的省悟。

  此詩既歎百姓之困窮,又傷國事之昏亂;既探禍亂之根,又言救亂之道;既歎生不逢時,又傷救世無力;既指斥國君之昏庸,又斥群僚不敢進言;既斥責小人亂國之行,又指斥王之不能用賢。詩中顯示出一種沉鬱和憂傷的情調。

  從詩的語言來看,全詩語言樸直而多變化,直陳己意,不事雕飾而寄意深長。其中許多用語,至今還被引用,還具有活力。如「倬彼昊天,寧不我矜」,此呼天之詞也。「亂生不夷,靡國不泯」,此憂時之詞也。「誰生厲階,至今為梗」,此憤世之詞也。「誰能執熱,逝不以濯」,此善譬之詞也。「人亦有言,進退維谷」,此言處世之詞也。古代語詞,雖至西周,尚未發展到完美的程度,所以詩中多用通假字來滿足表意的需要,有些詞語,甚至解說紛紜,難有確意,但根據詩的主旨,仔細思考,還是可以順理成章,得到合情合理的解說的,因為文字本是逐步發展起來的,從詩中可以看出詩人高度的操縱文字能力。

  從表現手法來看,這首長詩,運用了比喻、反詰、襯托、誇張、對比等多種手法。

桑柔創作背景

  這是西周卿士芮良夫(芮伯)譴責周厲王暴虐昏庸,任用非人,終於亂政而作的詩。周厲王被流放於彘在其三十七年(前842年),這首詩當作於此年前後。《左傳·文公元年》有秦伯賦周芮良夫之詩的記載,而所賦的詩句就是此詩第十三章。《毛詩序》云:「《桑柔》,芮伯刺厲王也。」《史記·周本紀》載厲王事云:「厲王即位三十年,好利,近榮夷公,芮良夫諫,厲王不聽,卒用榮公為卿士用事。王行暴虐侈傲,三十四年王益嚴,國人莫敢言,道路以目。三年,乃相與畔襲厲王,王出奔彘。」王符《潛夫論·遏利篇》引魯詩說云:「昔周厲王好專利,芮良夫諫而不入,退賦《桑柔》之詩以諷,言是大風也,必將有遂,是貪民也,必將敗其類。王又不悟,故遂流王於彘。」有人據此認為此詩之作當在榮公為卿士後,去周厲王流彘之年不甚遠;也有人認為此詩大約寫在周厲王流彘之後,當時大亂未已,百姓流亡,朝臣仍然為非作歹。此詩所責執政之臣,當為榮夷公。他與芮伯為同時人。
詩詞作品:桑柔
詩詞作者:【先秦佚名
詩詞歸類:詩經】、【詠史懷古


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