送人歸京師原文：
門外子規啼未休，山村落日夢悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。
送人歸京師翻譯及註釋
翻譯
門外子規鳥叫個不停，日落時分山村中仍舊幽夢不斷。
即便故園沒有戰火，但國土淪喪，南北分裂，已是亡國奴的我就是能回故鄉也是頗為犯愁的事。
註釋
１京師：指北宋都城汴梁。
２子規：杜鵑鳥的別名。傳說為 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鳴，聲音淒切，故藉以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·釋鳥》：「杜鵑，一名子規。」 唐 杜甫 《子規》詩：「兩邊山木合，終日子規啼。」
３故園：舊家園；故鄉。 唐 駱賓王 《晚憩田家》詩：「唯有寒潭菊，獨似故園花。」兵馬：士兵和軍馬，借指戰爭，戰事。 唐杜甫 《出郭》詩：「故國猶兵馬，他鄉亦鼓鼙。」
送人歸京師鑒賞
這首詩中有寄托、感慨、諷喻之意，有傷離感亂之情，同時對於現實表現了強烈的不滿。
此詩先是描寫了門外子規鳥叫個不停，讓人真切的感受到詩人強烈的故鄉之思，然後又通過日落時分山村中那幽夢不斷的場景的描寫，暗示詩人被深重的痛苦所困擾。既然只是因為思念故土，而惆悵失意，當然要解除這一煩惱的最好方式是能回一次故鄉。但擺在詩人面前的現實是：即便故園沒有戰火，但國土淪喪，南北分裂，已是亡國奴的詩人就是能回故鄉也是頗為犯愁的事。送友歸京，觸景生情，心生憂國之愁。
詩中「子規」意象的含義：思念故土，有家難歸的悲傷。杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音淒切，故藉以抒悲苦哀怨之情。古詩中常出現「子規」這個意象。如「又聞子規啼夜月，愁空山」（李白《蜀道難》），「杜鵑啼血猿哀鳴」（白居易《琵琶行》），「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮」（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》），「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪」（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）。
詩中「故園便是無兵馬」與「猶有歸時一段愁」兩句看似矛盾，其實並不矛盾。這兩句的意思是：即使家鄉已無兵馬戰亂，但歸家之路仍愁緒萬千。愁是因為戰爭。詩人這兩句看似矛盾的話，突出了詩人對戰爭留下的悲痛及現實的不滿，表達了一種思念故土，有家難歸的悲傷之情。
送人歸京師創作背景
這首詩當是陳與義於南宋建立之前的作品。
詩詞作品：送人歸京師
詩詞作者：【宋代】陳與義
詩詞歸類：【離別】、【抒懷】
