臨江仙·信州作原文：
謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，雲起坐看時。
一個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好？猶道不如歸。
臨江仙·信州作翻譯及註釋
翻譯
被貶來到江城買不起房屋，只能與僅存的幾個和尚在野外的寺廟裡相依。在松林搗藥竹林中掛放長衣，來到水源窮盡處，坐而遠眺白雲湧起時。
一隻幽棲的鳥兒為什麼在我這醉漢耳邊苦苦悲啼？月向院西斜移而鳥鳴之聲更悲切。青山雖然無限好，但杜鵑鳥還是說「不如歸去」。
註釋
１信州：今江西上饒。
２江城：即信州，因處江邊，故稱。
３殘僧：老僧。語自杜甫《山寺》：「野寺殘僧少，山園細路高」。
４「松間」句：在松下搗藥，竹間曬衣。
５水窮句：王維《終南別業》有「行到水窮處，坐看雲起時」。此詞化用王維詩句而略有變化。
６幽禽：指杜鵑。緣底事：為什麼。
７青山二句：這兩句全部襲用范仲淹《越上聞子規》詩成句。不如歸：杜鵑鳴聲悲切，如呼「不如歸去」。
臨江仙·信州作創作背景
晁補之頗有經世濟民的抱負與才幹，但因受牽連於新舊黨爭。公元1099年，晁補之以「修神宗實錄失實」罪名被貶監處、信二州（處州治所在今浙江麗水，信州治所在今江西上饒）酒稅。此詞就是作者於在信州任上的作品。
臨江仙·信州作鑒賞
這首詞表現出一種謫居異鄉的苦悶和厭棄官場而嚮往故里的情感。
「謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。」這二句無一字虛下，先交代了全詞的政治背景，並為全詞定下基調。「江城」點明信州，「無屋買」是誇大之詞，表明信州的偏僻荒涼，這樣便自然地引出「殘僧野寺」一句。這裡「殘僧」畫出了僧人的年邁衰老；「野寺」畫出了寺廟的荒僻陋小。如此殘破不堪而詞人還得與之相依為命，足見其命運、境遇的淒慘。
「松間藥臼竹間衣」三句緊承「殘僧野寺」一句而來，寫其行跡。詞人並沒有因與殘僧野寺相依而感到淒慘悲傷。反而，在松蔭竹翳的掩映下，一聲藥臼響，一角衣衫影，就能給心頭增加無限的歡愉。這裡「一臼」、「一衣」，由於意象的典型性，取得了以一當十的藝術效果。「水窮行到處，雲起坐看時」二句化用王維《終南別業》「行到水窮處，坐看雲起時」詩句。雖然只是在文字的排列上略作了調整，但由於將「水窮」「雲起」突出到前景位置。因而其藝術效果也發生了一定的變化。「行到水窮處」是順寫，象徵意義不大明顯，而「水窮行到處」強調了「水窮」，就突出了山窮水盡的意象，使人聯想到詞人在宦海中的山窮水盡。同樣，「雲起坐看時」較之「坐看雲起時」也突出了「雲起」的意象，使人聯想到詞人此刻是在冷眼旁觀政治上的翻雲覆雨。
下片仍然描寫「野寺」中的所見所聞，但心緒的蒼涼、悲苦卻借景物的描寫較為明顯地流露出來。「一個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼」這兩句詞巧妙地抓住一個「幽禽」悲啼的意象來抒寫自己的心曲：作者曾試圖遁入醉鄉以遣歲月，但不知為什麼事，一個幽禽（杜鵑）又在醉酒之時來到耳邊苦苦啼叫。「苦來醉耳邊啼」應作「醉來耳邊苦啼」。
「月斜西院愈聲悲。」一句緊承「苦來醉耳邊啼」而來，寫詞人對於「幽禽」啼聲的感覺。這「幽禽」的啼叫已不僅是「苦啼」，而且愈啼愈悲。「月斜」即月影西沉，表明時間已晚；時間既晚，則啼叫之久可知。「愈聲悲」以見鳥之情切，實是借鳥的悲啼來顯示自己的悲苦心境。
「青山無限好，猶道不如歸」這兩句托出全詞的主旨：這兒的青山儘管無限美好，但杜鵑仍啼道：「不如歸去！」詞人在這裡實際是借鳥的啼聲，表達自己「他鄉雖好，不如歸去」的心聲。這「青山無限好」顯然由李商隱的「夕陽無限好」詩句化出，兩句合起來又暗用王粲《登樓賦》和陶淵明《歸去來辭》二賦作意。儘管這兒的山水很美，有松林竹林可供盤桓，有水有雲可供觀賞，但畢竟身在官場如鳥在籠中，終不如退守田園那麼自由自在。
這首詞以鳥能人言、人鳥共鳴的巧思妙句，外化了詞人自身微妙複雜的隱秘心態，可謂深得托物言情之真昧。
全詞意境淒清幽冷，情感深沉。此詞除了極好地運用了側面烘托的手法，另一特點是善於運用前人成句，且做到切合詞旨，手法成熟。
詩詞作品：臨江仙·信州作
詩詞作者：【宋代】晁補之
詩詞歸類：【故鄉】
