過五丈原/經五丈原原文：
鐵馬雲雕久絕塵，柳營高壓漢營春。
天清殺氣屯關右，夜半妖星照渭濱。
下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。
象床錦帳無言語，從此譙周是老臣。
過五丈原/經五丈原翻譯及註釋
翻譯
雲旗飄戰馬嘶塵頭滾滾，大軍浩蕩直奔長安古城。
函谷關西戰鼓號角正響，一顆將星墜落渭水之濱。
蜀國臥龍空自忠心耿耿，統一大業終究難以完成。
神龕裡的遺像默默無語，只好讓那譙周隨意而行。
註釋
１過：一本作「經」。五丈原：三國時期諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰場，遺址在今陝西省?岐山縣?南斜谷口西側。
２鐵馬：鐵騎，指強大的軍隊。雲雕：指畫有虎熊與鷹隼的旗幟。絕塵：指行軍速度極快。雕：一本作「騅」。久：一本作「共」。
３柳營：細柳營，西漢周亞夫屯兵之地，這裡比喻諸葛亮的軍營。漢宮：指西漢長安宮殿。營：一本作「宮」。
４殺氣：戰爭氛圍。關右：函谷關以西的地方，在今陝西省中部地區。晴：一本作「清」。
５妖星：古人認為天上若有彗星或流星一類的東西出現，就預示著災難的降臨。
６下國：指偏處西南的蜀國。臥龍：指諸葛亮。誤：一本作「寤」。
７中原逐鹿：爭奪政權，典出《史記·淮陰侯列傳?》。逐：一本作「得」，得鹿比喻在奪取政權的鬥爭中獲得勝利。因：一本作「由」。
８象牙錦帳：五丈原諸葛亮祠廟中神龕裡的擺設。錦：一本作「寶」。
９譙周：字允南，巴西西充（今四川閬中）人，曾任蜀漢光祿大夫，在諸葛亮死後深得後主劉禪寵信。公元263年（蜀漢炎興元年）魏入蜀，勸劉禪降魏，遂被封為陽城亭侯。在晉官至散騎常侍。老：一本作「舊」。
過五丈原/經五丈原賞析
此詩開頭氣勢凌厲。蜀漢雄壯的鐵騎，高舉著繪有熊虎和鷙鳥的戰旗，以排山倒海之勢，飛速北進，威震中原。「高壓」一詞本很抽像，但由於前有鐵馬、雲雕、柳營等形象做鋪墊，便使人產生一種大軍壓境恰似泰山壓頂般的真實感。「柳營」這個典故，把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，表現出敬慕之情。三、四兩句筆挾風雲，氣勢悲愴。「天晴殺氣」，既點明秋高氣爽的季節，又暗示戰雲密佈，軍情十分緊急。在這樣關鍵的時刻，災難卻降臨到諸葛亮頭上。相傳諸葛亮死時，其夜有大星「赤而芒角」，墜落在渭水之南。「妖星」一詞具有鮮明的感情色彩，表達了詩人對諸葛亮繼志以歿的無比痛惜。
前四句全是寫景，詩行與詩行之間跳躍、飛動。首聯寫春，頷聯便跳寫秋。第三句寫白晝，第四句又轉寫夜間。僅用幾組典型畫面，便概括了諸葛亮最後一百多天裡運籌帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壯，深沉動人，跌宕起伏，搖曳多姿。溫庭筠詩本以側艷為工，而此篇能以風骨遒勁見長，確是難得。後四句純是議論，以歷史事實為據，悲切而中肯。
諸葛亮竭智盡忠，卻無法使後主劉禪從昏庸中醒悟過來，他對劉禪的開導、規勸沒有起什麼用。一個「空」字包蘊著無窮感慨。「不因人」正照應「空誤主」。作為輔弼，諸葛亮鞠躬盡瘁，然而時勢如此，他實在難以北取中原，統一中國。詩人對此深為歎惋。諸葛亮一死，蜀漢國勢便江河日下。可是供奉在祠廟中的諸葛亮像已無言可說，無計可施了。這是詩人從面前五丈原的諸葛亮廟生發開去的。譙周是諸葛亮死後蜀後主的寵臣，在他的慫恿下，後主降魏。「老臣」兩字，本是杜甫對諸葛亮的讚譽：「兩朝開濟老臣心」（《蜀相》），用在這裡，諷刺性很強。詩人暗暗地把譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作了對比，讀者自然可以想像到後主的昏庸和譙周的卑劣了。詩人用「含而不露」的手法，反而收到了比痛罵更強烈的效果。
整首詩內容深厚，感情沉鬱。前半以虛寫實，從虛擬的景象中再現出真實的歷史畫面；後半夾敘夾議，卻又和一般抽像的議論不同。它用歷史事實說明了褒貶之意。末尾用譙周和諸葛亮作對比，進一步顯示了諸葛亮系蜀國安危於一身的獨特地位，也加深了讀者對諸葛亮的敬仰。
過五丈原/經五丈原創作背景
這是一首詠史詩。詩題表明此詩是詩人路過五丈原時因懷念蜀漢名相諸葛亮而作。據《三國誌·蜀書?·諸葛亮傳?》記載：公元234年（蜀漢後主建興十二年）春，諸葛亮率兵伐魏，在五丈原屯兵，與魏軍相持於渭水南岸達一百多天。八月，遂病死軍中。一代名相，壯志未酬，常引起後人的無窮感慨。杜甫曾為此寫道：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！」（《蜀相》）溫庭筠也出於這種惋惜的心情，當路過五丈原諸葛亮祠廟時，寫了這首詩。
詩詞作品：過五丈原╱經五丈原
詩詞作者：【唐代】溫庭筠
詩詞歸類：【寫景】、【詠史懷古】
