杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》

送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白原文:

巢父掉頭不肯住,東將入海隨煙霧。
詩卷長留天地間,釣竿欲拂珊瑚樹。
深山大澤龍蛇遠,春寒野陰風景暮。
蓬萊織女回雲車,指點虛無是歸路。
自是君身有仙骨,世人那得知其故。
惜君只欲苦死留,富貴何如草頭露?
蔡侯靜者意有餘,清夜置酒臨前除。
罷琴惆悵月照席:「幾歲寄我空中書?
南尋禹穴見李白,道甫問訊今何如!」

送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白翻譯及註釋

翻譯
孔巢父搖頭不住長安,將去東海隨煙霧飄流。
將詩卷永遠留人世間,放竿垂釣采珊瑚求生。
隱居深山般遁世高蹈,時值春寒冷峭景凋零。
仙女們駕著雲車而來,指點虛無的歸隱之處。
自以為他有仙風道骨,誰知離長安歸隱之因?
愛惜巢父想苦苦相留,應知富貴像草尖露水!
蔡侯是淡薄名利的人,趁涼夜庭中擺酒餞行。
失意停琴見孤月殘席,何年從仙界寄我書信?
向南找禹穴若見李白,代我問候他現在怎樣!

註釋
1孔巢父,《舊唐書》有傳。他早年和李白等六人隱居山東徂徠山,號「竹溪六逸」。謝病,是托病棄官,不一定是真病。李白這時正在浙東,詩中又懷念到他,故題用「兼呈」。
2這句寫巢父無心功名富貴。掉頭,猶搖頭。「不肯住」三字要和下文「苦死留」對看。朋友們要他待在長安,他總是搖頭。
3這句有兩層意思:一方面表明巢父不僅不戀宮貴,連自己的詩集也留在人間不要了;另一方面也說明巢父的詩可以長留不朽。巢父詩今不傳,這句贈詩倒成了杜甫的自評。
4珊瑚樹生熱帶深海中,原由珊瑚蟲集結而成,前人不知,見其形如小樹,因誤以為植物。上言巢父入海,故這裡用珊瑚樹。
5此二句寫東遊的境界。上句,字面上用《左傳》「深山大澤,實生龍蛇」,但含有比意。巢父的遁世高蹈,有似於龍蛇的遠處深山大澤。下句兼點明送別是在春天。
6此二句寫東遊時的遭遇,是幻境。蓬萊,傳說中的三仙山之一,在東海中。織女,星名,神話中說是天帝的孫女。這裡泛指仙子。虛無,即《莊子》所謂「無何有之鄉」。歸路,猶歸宿。
7知其故,指棄宮訪道之故。
8這是一個轉折語。代巢父點醒世人,也可看作轉述巢父本人的話。草頭露,是說容易消滅。這句和李白詩「功名宮貴若長在,漢水亦應西北流」同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐時方言,猶今言拚命留。
9此二句寫蔡侯餞行。侯,是尊稱,杜甫嘗稱李白為「李侯」。靜者,恬靜的人,謂不熱衷富貴。別人要留,他卻歡送,其意更深,所以說「意有餘」。除,台階。
十唐時宴會多用妓樂,送巢父卻不合適,所以只用琴。罷琴,彈完了琴。酒闌琴罷,就要分別,故不免「惆悵」。下面三句都是臨別時的囑咐。
⑾空中書,泛指仙人寄來的信。把對方看作神仙,故稱為空中書,杜甫是不信神仙的。「幾歲」二字很幽默,意思是說不知你何歲何年才成得個神仙。
⑿這兩句是要巢父見到李白時代為問好。「問訊」一詞,漢代已有,唐代詩文中尤多。如韋應物詩「釋子來問訊,詩人亦扣關」,杜詩如「問訊東橋竹,將軍有報書」,並含問好意。禹穴有二,這裡是指浙江紹興縣的禹穴。

送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白鑒賞

  此詩寫孔巢父執意離開長安,蔡侯為之設宴餞行,杜甫在宴上賦此詩以表達依依不捨之情,並在詩中讚揚了孔巢父的高風亮節。

  此詩前四句敘述孔巢父辭別長安去往江東。五至八句寫的是詩人對孔巢父此去途中的想像之情境。九至十二句言孔巢父對人生有獨特的見解,對功名利祿看得很淡,且歸隱之心已決。十三至十六句寫蔡侯置酒為孔巢父餞行的情景。最後兩句請孔巢父轉達對李白的問候,點明題中的「兼呈李白」,從側麵點出了李白與杜甫之間的深厚情誼。

  孔巢父此去,意在求仙訪道,故詩中多縹緲恍惚語,有濃厚的浪漫主義色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影響。

送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白創作背景

  朱鶴齡認為,此詩為杜甫天寶(唐玄宗年號,742—756)年間在京師長安所作。當時蔡侯餞別孔巢父,杜甫在筵席上賦此詩。

  仇兆鰲在《杜詩詳注》中說:巢父在天室間嘗游長安,辭官歸隱,史不及載耳。舊注云:巢父察永王必敗,謝病而歸,公作此送之。大謬。

  蕭滌非考證出這首詩的具體創作時間是公元747年(唐玄宗天寶六載)春,地點在長安,它是杜甫集中最早的一首七言古詩。

詩詞作品:送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白
詩詞作者:【唐代杜甫
詩詞歸類:送別】、【宴飲】、【祝福

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