東魯門泛舟二首原文：
日落沙明天倒開，波搖石動水縈迴。
輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪後來。
水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。
若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪。
東魯門泛舟二首翻譯及註釋
翻譯
夕陽落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波搖，石影動，流水迴旋縈繞。
駕起小舟，乘著月光，沿著溪水轉，恍如王子猷山陰雪後尋訪戴安道。
水似青龍盤繞著石堤，魯門西桃花夾岸。
假如在這晶瑩月色中泛舟，王子猷雪夜訪友的瀟灑又豈能比擬！
註釋
１東魯門：據《一統志》記載：東魯門在兗州（今山東曲阜、兗州一帶）城東。
２沙：水旁之地。天倒開：指天空倒映在水中。
３縈迴：縈繞迴旋。唐杜甫《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺跡》詩：「系舟接絕壁，杖策窮縈迴。」
４泛月：月下泛舟。尋：這裡是沿、隨的意思。
５山陰：今浙江紹興。山陰雪：據《世說新語·任誕》記載：東晉人王徽之家住山陰，一夜大雪，四望一片潔白，忽憶好友戴逵家在剡溪（在今浙江嵊州），就乘船去訪問。經過一夜的時間，才到達戴的門前，卻不入門而回。人家問他為什麼這樣做，他說：「我本乘興而來，興盡而返，何必見戴？」陰：一作「隱」。
６盤：環繞。兩句意為：河水像青龍一樣環繞著石堤，流向桃花夾岸的東魯門西邊。
７何啻（chi）：何異。風流：這裡指高雅的行為。剡溪（shan）：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。
東魯門泛舟二首創作背景
根據裴斐《李白年譜簡編》，這組詩當作於唐玄宗開元二十五年（737年）後數年李白寓居東魯期間。李白寓居東魯時，常與魯中名士孔巢父等往還，飲酒酣歌，時人稱他們為「竹溪六逸」。在春天一個風清月朗的夜晚，李白泛舟於東魯門，作此詩記游。
東魯門泛舟二首賞析
這組詩記錄著詩人寓居東魯時的一段生活。東魯是唐時的兗州（今山東曲阜），「東魯門」在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。
這組詩的第一首流傳較廣。此詩首句「日落沙明天倒開」，寫景奇妙。常言「天開」往往與日出相關，把天開與日落聯在一起，則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感：「日落」時迴光反照的現象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以「天開」之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示「泛舟」之事，又是很好的發端。
次句「波搖石動水縈迴」。按常理應該波搖石不動。而「波搖石動」，同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時，往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈迴，都可能造成「石動」的感覺。至於石的倒影更是搖蕩不寧的。這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特徵，與前句有共同的妙處。
夜裡水上的景色，因「素月分輝，明河共影」而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好像泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，信流而行。「輕舟泛月尋溪轉」，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態。一個「輕」字，很好地表現了那種飄飄然的感覺。
到此三句均寫景敘事，末句才歸結到抒情。這裡，詩人並未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名典故，即《世說新語》中「王子猷雪後訪戴」的故事，予以形容。「乘興而行」，正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」，正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態。那時，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁糊塗起來：我是李太白呢，是王子猷呢，一時自己也不甚了然了。一個「疑」字運用得極為傳神。
第二首詩前兩句寫景，後兩句抒情，在寫法上與第一首有相似之處。「水作青龍盤石堤」，用青龍比喻流水，既形象地寫出了水流的曲折宛轉，又賦予無生命物象以生氣，使詩中景物充滿生機。「桃花夾岸魯門西」，不僅點明了泛舟的季節和地點，更重要的是展示了兩岸桃花掩映的美麗景象。「若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪」兩句也是運用了「王子猷雪後訪戴」的典故，這裡不涉及懷人訪友，僅取山陰夜晚的景致和乘舟剡溪的興致，表明泛舟東魯門的景物環境與情致意趣。
這組詩的用典之妙，在於自如，在於信手拈來，因而用之，借其一端，發揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的，不特因為寫景入妙。
詩詞作品：東魯門泛舟二首
詩詞作者：【唐代】李白
詩詞歸類：【寫景】、【抒情】、【豪邁】
