柳宗元《南澗中題》

南澗中題原文:

秋氣集南澗,獨遊亭午時。
回風一蕭瑟,林影久參差。
始至若有得,稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷,寒藻舞淪漪。
去國魂已遠,懷人淚空垂。
孤生易為感,失路少所宜。
索寞竟何事,徘徊只自知。
誰為後來者,當與此心期。

南澗中題翻譯及註釋

翻譯
深秋的寒氣聚集在南澗,中午時分我獨自遊覽。
迴環的秋風在澗中響起,碧樹的影子如吹洞簫似的搖晃。
初來這裡就像別有感觸,稍入深澗覺似忘了疲散。
在幽深的山谷響起像被繫住的鳥兒叫聲,澗中的寒藻在漣漪中迴盪。
夢裡總是魂遊那已離開了的京城,懷念故人的淚水徒有悲傷。
孤獨的生活容易傷感,迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。
究竟為什麼我會如此消沉,內心的苦悶彷徨自有自己知道原因。
將來遷謫到永州來的人,也一定能領略我此詩的衷腸。

註釋
1南澗:地處永州之南,即《石澗記》中所指的「石澗」。
2亭午:正午,中午。李白《古風》詩:「大車飛揚塵,亭午暗阡陌。」
3蕭瑟(xiāo se):秋風吹拂樹葉發出的聲音。曹操《步出東門行》詩:「秋風蕭瑟,洪波湧起。」參差:亦作「篸 」。古樂器名,相傳舜所造。《楚辭·九歌·湘君》「望夫君兮未來,吹參差兮誰思?」王逸註:「參差,洞簫也。」
4羈(jī):繫住。《淮南子·氾論訓》:「烏鵲之巢可俯而探也,禽獸可羈而從也。」
5遠:一作「游」。
6孤生:孤獨的生涯。
7索寞:枯寂沒有生氣,形容消沉的樣子。馮延巳《鵲踏枝》詞:「休向尊前情索寞。」
8期(qī):約會。《詩經·鄘風·桑中》:「期我乎桑中。」

南澗中題賞析

  全詩大體分兩層筆墨。前八句,著重在描寫南澗時所見景物。時方深秋,詩人獨自來到南澗遊覽。澗中寂寞,彷彿秋天的肅殺之氣獨聚於此。雖日當正午,而秋風陣陣,林影稀疏,仍給人以蕭瑟之感。詩人初到時若有所得,忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴於幽谷,眼見澗中水藻在波面上蕩漾,卻引起了無窮聯想。詩的後八句,便著重抒寫詩人由聯想而產生的感慨。詩人自述遷謫離京以來,神情恍惚,懷人不見而有淚空垂。人孤則易為感傷,政治上一失意,便動輒得咎。如今處境索寞,竟成何事?於此徘徊,亦只自知。以後誰再遷謫來此,也許會理解這種心情。詩人因參加王叔文政治集團而遭受貶謫,使他感到憂傷憤懣,而南澗之遊,本是解人煩悶的樂事,然所見景物,卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。所以蘇軾認為「柳子厚南遷後詩,清勁紆徐,大率類此」(《東坡題跋》卷二《書柳子厚南澗詩》)。這是道出了柳宗元貶後所作詩歌在思想內容方面的基本特色的。

  清人何焯在所著《義門讀書記》中,也曾對此詩作過較好的分析。他說:「『秋氣集南澗』,萬感俱集,忽不自禁。發端有力。『羈禽響幽谷』一聯,似緣上『風』字,直書即目,其實乃興中之比也。羈禽哀鳴者,友聲不可求,而斷遷喬之望也,起下『懷人』句。寒藻獨舞者,潛魚不能依,而乖得性之樂也,起下『去國』句。」他這種看法,既注意到了詩人在詩歌中所反映的思想情緒,又注意到了這種思想情緒在詩歌結構安排上的內在聯繫,是符合作品本身的實際的。「秋氣集南澗」一句,雖是寫景,點出時令,一個「集」字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的「秋氣」怎麼能獨聚於南澗呢?這自然是詩人主觀的感受,在這樣的時令和氣氛中,詩人「獨遊」到此,自然會「萬感俱集」,不可抑止。他滿腔憂鬱的情懷,便一齊從這裡開始傾瀉出來。詩人由「秋氣」進而寫到秋風蕭瑟,林影參差,引出「羈禽響幽谷」一聯。詩人描繪山鳥驚飛獨往,秋萍飄浮不定,不正使人彷彿看到詩人在溪澗深處躑躅徬徨、淒婉哀傷的身影嗎?這「羈禽」二句,雖然是直書見聞,「其實乃興中之比」,開下文著重抒寫感慨的張本。詩人以「羈禽」在「幽谷」中哀鳴,欲求友聲而不可得,比之為對重返朝廷之無望,因而使他要「懷人淚空垂」了。這詩寫得平淡簡樸,而細細體會,蘊味深長,「平淡有思致」。蘇軾稱讚此詩「妙絕古今」,「熟視有奇趣」,道出了它的藝術特色。

南澗中題創作背景

  此詩作於唐憲宗元和七年(812年),時柳宗元被貶永州已七年多。這一年的秋天柳宗元遊覽了永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北郊的小石城山,寫了著名的《永州八記》中的後四記──《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩《南澗中題》,是他在同年秋天遊覽了石澗後所作。
詩詞作品:南澗中題
詩詞作者:【唐代柳宗元
詩詞歸類:秋天】、【寫景】、【抒情】、【孤寂】、【愁苦

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