候人原文：
彼候人兮，何戈與祋。彼其之子，三百赤芾。
維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服。
維鵜在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
薈兮蔚兮，南山朝隮。婉兮孌兮，季女斯饑。
候人翻譯及註釋
翻譯
迎賓送客那小官，肩扛長戈和祋棍。像他那樣小人物，三百朝官不屑顧。
鵜鶘停在魚樑上，水沒打濕它翅膀。像他那樣小人物，不配穿那好衣服。
鵜鶘停在魚樑上，水沒打濕它的嘴。像他那樣小人物，不配高官與厚祿。
雲蒸霧罩濃又密，南山早晨雲霧多。美麗俊俏真可愛，少女忍饑又挨餓。
註釋
１候人：官名，是看守邊境、迎送賓客和治理道路、掌管禁令的小官。
２何：通「荷」，扛著。祋（dui）：武器，殳的一種，竹製，長一丈二尺，有稜而無刃。
３彼：他。其：語氣詞。之子：那人，那些人。
４赤芾（fu）：赤色的芾。芾，祭祀服飾，即用革制的蔽膝，上窄下寬，上端固定在腰部衣上，按官品不同而有不同的顏色。赤芾乘軒是大夫以上官爵的待遇。三百：可以指人數，即穿芾的有三百人；也可指芾的件數，即有三百件芾。
５鵜（ti）：即鵜鶘，水禽，體型較大，喙下有囊，食魚為生。梁：伸向水中用於捕魚的堤壩。
６濡（ru）：沾濕。
７稱：相稱，相配。服：官服。
８咮（zhou）：禽鳥的喙。
９遂：終也，久也。媾：婚配，婚姻。
十薈（hui）、蔚：雲起蔽日，陰暗昏沉貌。
⑾朝：早上。隮（jī）：同「躋」，升，登。
⑿婉：年輕。孌（luan）：貌美。
⒀季女：少女。斯：這麼。
候人鑒賞
這是一首對好人沉下僚，庸才居高位的現實進行譏刺的歌詩。
詩的第一章是用賦的手法，將兩種不同的人兩種不同的遭際進行了對比。前兩句寫「候人」，後兩句寫「彼子」。
「候人」的形象是扛著戈扛著祋。顯示出這位小吏，扛著武器，在道路上執勤的辛苦情貌。
「彼子」的形象是佩戴著三百赤芾。「彼其之子」鄭箋解為「是子也」，用現代漢語說，即「那個（些）人」，或更輕蔑一些呼為「他那（他們那些）小子」。「三百赤芾」如作為三百副赤芾解，則極言其官位高、排場大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，則其人（「彼子」）不是一般的大官，而是統率大官的頭頭，即國君。《左傳·僖公二十八年》記晉文公入曹云：「三月丙午入曹，數之，以其不用僖負羈而乘軒者三百人也。」杜預注曰：「軒，大夫車。言其無德居位者多。」乘軒、赤芾是同一級別的待遇，故言乘軒者三百，即三百赤芾也。而晉文入曹正是曹共公時，所以《毛序》說此詩是刺曹共公，因其「遠君子而好近小人」。如以此章而言，刺共公之說較為貼切；但從下幾章內容看，則又是指一般的權要顯貴更為貫順統一。
這四句沒有作者的直接評語以明其愛憎，然愛憎之情已蘊於敘述之中。「何戈與祋」，顯出其職微官小、勤勞辛苦，寄予一片同情；「三百赤芾」，則無功受祿位、無能得顯貴，譴責、不滿之情已溢於言表。此章可以說是全篇的總綱，下面諸章就在此基礎上展開，進一步抒發感慨，以刺「彼子」為主。
第二、三章改用「比」法；前二句是比喻，後兩句是主體，是正意所在處。
鵜鶘站在魚樑上，只須頸一伸、喙一啄就可以吃到魚，不必入水，不必沾濕翅膀。所以然者，是由於地位特殊，近水魚梁乃可不勞而獲。後兩句直指「彼子」，言其「不稱其服」。服者，官階的標誌也。身服高品赤芾，享受種種特權，但無才無能，無功受祿，無勞顯榮，與鵜鶘站在魚樑上伸脖子吃魚相類。
第三章再深一層：說鵜鶘不僅不沾濕翅膀，甚至連喙也可以不沾濕就可以吃到魚。因為有的魚有時會躍出水面，有的魚會跳到壩上。這樣站在壩上的鵜鶘就可連喙都不濕，輕易地攫取到魚兒。而後兩句寫到「彼子」也深一層，不僅不勞而獲，無功受祿，在男女婚姻上也毫不負責，違背社會公認的倫理準則，任意拋棄他的妻妾。
第二章「不稱其服」，從表裡不一，才位不配上著筆譏刺；第三章「不遂其媾」則深入到內裡，從品性上進行揭露譴責。
第四章又改用起興手法。前兩句以寫景起興——天色灰蒙陰暗，這是南山上朝雲升騰。這句起興與後面的敘事有著某種氛圍或情緒上的聯繫：一個美貌的少女競被遺棄在外受饑挨餓，如此慘象，目不忍睹，天地昏沉，無處尋找光明。「季女斯饑」與「薈兮蔚兮」正相映相襯。「婉」、「孌」都是美的褒贊，與「斯饑」形成強烈的反差，引起人們的同情。反過來也對造成這悲劇、慘景的惡勢力表示強烈的憎惡。有人認為這「季女」就是前邊「候人」之女，被強佔又被拋棄。就全篇上下貫連的角度看，似乎不能說一點道理也沒有。
但對這第四章還有別解。王夫之《詩廣傳》云：「奚為薈蔚也？欺然而興，皴然而止，初終不相踐而面相欺也；欻（xū，即欻）然而合，欻然而離，情窮於達旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之視聽也，棘乎其相逼而行相奪也。」「奚以為婉孌也？詞有切而不暴也，言色違而勿能捨也，約身自束而不逾分以相奪也。合則喜、離則憂，專一其依而唯恐不相獲也。」這裡把「薈」、「蔚」、「婉」、「孌」都作為人品的比喻語。「薈」、「蔚」是比忽興、忽止，忽合、忽離，無堅定操守，專以蒙騙取得信任，巧取豪奪這類行為。「婉」、「孌」是比言辭急切而不凌弱，自我約束而去取不逾越本分，嚴於操守、感情專一這類行為。前者比昏君佞臣，後者比英主賢臣。所以最後又說：「有薈蔚之主，則必親薈蔚之臣，才相近而弗論其情也。察（cha，即察）魏征之嫵媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大過人者，征與遂良惡能與薈蔚之子爭一朝之饑飽哉！」這是將薈蔚婉孌當作「比」法去理解。這與《毛序》所說刺曹共公「遠君子而好近小人」的觀點是一致的，故可備一說。
這四章賦比興手法全用上，由表及裡，以形象顯示內涵，同情候人、季女，憎惡無德而尊、無才而貴的當權官僚；對高才沉下僚，庸俗居高位的現實盡情地揭露譴責。陳震《讀詩識小錄》云：「三章逐漸說來，如造七級之塔，下一章則其千絲鐵網八寶流蘇也。」評論可以說很貼切。
詩詞作品：候人
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】、【怨刺】
