蟋蟀原文：
蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無以大康。職思其憂。好樂無荒，良士休休。
蟋蟀翻譯及註釋
翻譯
天寒蟋蟀進堂屋，一年匆匆臨歲暮。今不及時去尋樂，日月如梭留不住。行樂不可太過度，本職事情莫耽誤。正業不廢又娛樂，賢良之士多警悟。
天寒蟋蟀進堂屋，一年匆匆臨歲暮。今不及時去尋樂，日月如梭停不住。行樂不可太過度，分外之事也不誤。正業不廢又娛樂，賢良之士敏事務。
天寒蟋蟀進堂屋，行役車輛也息休。今不及時去尋樂，日月如梭不停留。行樂不可太過度，還有國事讓人憂。正業不廢又娛樂，賢良之士樂悠悠。
註釋
１聿（yu）：作語助。莫：古「暮」字。
２除：過去。
３無：勿。已：甚。大（tai）康：過於享樂。
４職：相當於口語「得」。居：處，指所處職位。
５瞿（ju）瞿：警惕瞻顧貌；一說斂也。
６逝：去。
７邁：義同「逝」，去，流逝。
８外：本職之外的事。
９蹶（jue）蹶：勤奮狀。
十役車：服役出差的車子。
⑾慆（tāo）：逝去。
⑿休休：安閒自得，樂而有節貌。
蟋蟀鑒賞
就詩論詩，此篇勸人勤勉的意思非常明顯。此篇三章意思相同，頭兩句感物傷時。詩人從蟋蟀由野外遷至屋內，天氣漸漸寒涼，想到「時節忽復易」，這一年已到了歲暮。古人常用候蟲對氣候變化的反應來表示時序更易，《詩經·豳風·七月》寫道：「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」「九月在戶」與此詩「蟋蟀在堂」說的當是同一時間。《七月》用夏歷，此詩則是用周歷，夏歷的九月為周歷十一月。此篇詩人正有感於十一月蟋蟀入室而歎惋「歲聿其莫」。首句豐坊《詩說》以為「興」，朱熹《詩集傳》定為「賦」，理解角度不同，實際各有道理。作為「興」看，與《詩經》中一些含有「比」的「興」不同，它與下文沒有直接的意義聯繫，但在深層情感上卻是密不可分的，即起情作用。所以從「直陳其事」說則是「賦」。從觸發情感說則是「興」。詩的三、四句是直接導入述懷：詩人由「歲莫」引起對時光流逝的感慨，他宣稱要抓緊時機好好行樂，不然便是浪費了光陰。其實這不過是欲進故退，著一虛筆罷了，後四句即針對三、四句而發。三章詩五、六句合起來意思是說：不要過分地追求享樂，應當好好想想自己承當的工作，對分外事務也不能漠不關心，尤其是不可只顧眼前，還要想到今後可能出現的憂患。可見「思」字是全詩的主眼，「三戒」意味深長。這反覆的叮囑，包含著詩人寶貴的人生經驗，是自儆也是儆人。最後兩句三章聯繫起來是說：喜歡玩樂，可不要荒廢事業，要像賢士那樣，時刻提醒自己，做到勤奮向上。後四句雖是說教，卻很有分寸，詩人肯定「好樂」，但要求節制在限度內，即「好樂無荒」。這一告誡，至今仍有意義。
此詩作者，有人根據「役車其休」一句遂斷為農民，其實是誤解，詩人並非說自己「役車其休」，只是借所見物起情而已，因「役車休息，是農工畢無事也」（孔穎達《毛詩正義》），故藉以表示時序移易，同「歲聿其莫」意思一樣。此詩作者身份難具體確定，姚際恆說：「觀詩中『良士』二字，既非君上，亦不必儘是細民，乃士大夫之詩也。」（《詩經通論》）可備一說。
全詩是有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯，以重章反覆抒發，語言自然中節，不加修飾。押韻與《詩經》多數篇目不同，採用一章中兩韻交錯，各章一、五、七句同韻；二、四、六、八句同韻，後者是規則的間句韻。
蟋蟀創作背景
這是一首歲末述懷詩。《毛詩序》說：「《蟋蟀》，刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩以閔（憫）之，欲其及時以禮自虞（娛）樂也。此晉也，而謂之唐，本其風俗，憂深思遠，儉而用禮，乃有堯之遺風焉。」南宋王質對《毛詩序》說進行了反駁，其《詩總聞》指出「此大夫之相警戒者也」，而「警戒」的內容則是「為樂無害，而不已則過甚。勿至太康，常思其職所主；勿至於荒，常有良士之態，然後為善也」。蔣立甫《詩經選注》受王質說啟發，定此篇為「勸人勤勉的詩」。
詩詞作品：蟋蟀
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】、【勵志】
