還原文：
子之還兮，遭我乎峱之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。
子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。
還翻譯及註釋
翻譯
對面這位大哥身手真敏捷啊！我進山打獵和他相逢在山凹。並肩協力追捕到兩頭小野獸，他連連打拱作揖誇我利落啊！
對面這位大哥身材長得好啊！我進山打獵和他相逢在山道。並肩協力追捕到兩頭公野獸，他連連打拱作揖誇我本領高！
對面這位大哥體魄好健壯啊！我進山打獵和他相逢在山南。並肩協力追捕到兩匹狡猾狼，他連連打拱作揖誇我心地善！
註釋
１還（xuan）：輕捷貌。
２峱（nao）：齊國山名，在今山東淄博東。
３從：逐。肩：借為「豜（jiān）」，大獸。《毛傳》：「獸三歲為肩，四歲為特。」
４揖：作揖，古禮節。儇（xuān）：輕快便捷。
５茂：美，指善獵。
６牡：公獸。
７昌：指強有力。
８臧（zāng）：善，好。
還鑒賞
此詩不用比興，三章詩全用「賦」，以獵人自敘的口吻，真切地抒發了他獵後暗自得意的情懷。三章疊唱，意思並列，每章只換四個字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相誇讚健壯。首句開口便讚譽，起得突兀，真實地表達了詩人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脫口而出「子之還（茂、昌）兮」，這是發自心底的讚歎，「子」是對那位同行的敬稱。次句點明他們相遇的地點在峱山南面的道路上。「遭」字表明他們並非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因為如此，詩人才會那樣驚喜不已，十分激動。第三句說他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩隻大公狼。這裡詩人雖然沒有告訴讀者逐獵的結果如何，但是從他那異常興奮的敘述中，可以猜想到那兩隻公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩人的喜悅。最後一句是獵後合作者對詩人的稱譽：「揖我謂我儇（好、臧）兮」，這裡詩人特點明「揖我」這一示敬的動作，聯繫首句，因為詩人對他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對方的讚譽而引以自豪。吳闓生稱此為「渲染法」（《詩義會通》）。
全詩句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽、狼、臧為韻，句尾都以「兮」字收束，組成「富韻」，加上四、六、七言並用的參差句法，造成了舒緩的音節，讀起來有一唱三歎的韻味。這種一唱三歎、反覆詠唱的手法，對強化主題起到了很好的作用。
還創作背景
齊國地方多山，民眾喜歡狩獵，對好獵手頗為讚許。這就是一首獵人相遇互相讚譽獵技高超的詩，兩位獵人在山間打獵，不期而遇，情不自禁地讚歎對方。舊說中《毛詩序》以為詩旨是刺齊哀公（周夷王時代人）迷戀打獵，致使齊國好獵成風，荒廢政治，朱熹《詩集傳》雖謂此詩「以便捷輕利相稱譽」，但又有刺「其俗之不美」的看法。今人一般不取這些舊說，認為舊說系比附，從此詩中看不出有「刺」的意味。
詩詞作品：還
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】、【讚美】、【狩獵】
