瑣窗寒·玉蘭原文：
紺縷堆雲，清腮潤玉，汜人初見。蠻腥未洗，海客一懷淒惋。渺征槎、去乘閬風，占香上國幽心展。□遺芳掩色，真恣凝澹，返魂騷畹。
一盼。千金換。又笑伴鴟夷，共歸吳苑。離煙恨水，夢杳南天秋晚。比來時、瘦肌更銷，冷薰沁骨悲鄉遠。最傷情、送客咸陽，佩結西風怨。
瑣窗寒·玉蘭註釋
１汜：一作「記」。
２海客：一作「海谷」，一作「梅谷」。
瑣窗寒·玉蘭賞析
《瑣窗寒》一名《鎖窗寒》，雙調九十九字。前片十句，四仄韻；後片十句，六仄韻。據近人楊鐵夫《夢窗詞箋釋》中說：「題標『玉蘭』，實指去姬，詩之比體；上闋映合花，下闋直說人，又詩之興體。」「夢窗一生恨事全見。」
「紺縷」三句，狀玉蘭的葉與花形。「紺縷」，「紺」，即天青色；「縷」，凡是細長的東西，都可叫縷，如柳縷、煙縷。「紺縷」即是天青色的玉蘭葉。「汜人」，「汜」，《楚辭·卜居》：「將汜汜若水中之鳧乎。」註：「汜，一作泛。」，「汜人」，即是浪跡天涯之人。此處是說：天青色的玉蘭葉重重疊疊似美人的雲鬢堆砌，玉蘭花白玉般的色澤，又似美人潔白的臉腮。像這樣美麗的花兒，即使是如我這樣一位四處羈游，見多識廣的人也是初次見識的。另據沈亞之《湘中怨》詞：「垂拱中，太學生鄭生乘月步洛陽橋.以橋下有哭聲，見一女子，挾歸與居，號曰『汜人』。又周密題趙子固《凌波圖》詞「經年汜人重見」。又紀文達詩「無復江中見汜人」。楊鐵夫按：此以玉蘭喻姬，故起即用「紺縷」、「清腮」等字掩映，仍恐未醒，更用「汜人」點晴。此初見鍾情，則當時事實也。「蠻腥」兩句，聞香生感。「蠻腥」，指長於南國的玉蘭的花香。「海客」，喻浪跡四方的人，即詞人自稱。此言玉蘭花的清香撲鼻而來，充斥四周，然而浪跡天涯的「我」聞花香反而觸動起一種感傷的情懷，所謂「感時花濺淚」，就是這種環境與心情的反差。「渺征槎」兩句，借物喻景。「槎」，竹木編成的筏，這兒引申為船隻。「上國」，即當時的南宋都城臨安。此言遠行的船帆，依靠空中高風的幫助逐漸離去。同樣，玉蘭花的清香在這都城中一定會受到人們充分的讚賞。這兩句其實是緊接上句的感慨，暗示自己在這兒是事業坎坷，生活淒涼，而美麗心愛的蘇姬又遠離詞人，去求尋自我發展。「□遺芳」三句，缺一字，據上下詞意推測，似為一「想」字，以領起之。「騷畹」，《離騷》有「余既滋蘭之九畹」 之句， 這裡借用其意。「畹」，古代地積單位，王逸《離騷》註：「十二畝曰畹」。此言詞人追想玉蘭花在凋謝之後必將失去它的本來面目，但是返歸屬於《離騷》中的花魂，定將以「清水出芙蓉」的天然面目深印在人們的腦海中。上片賞花有感。
下片由花聯想到人。「一盼」兩句，詞人從眼前的玉蘭想到如花般美貌動人的蘇妾，如果能使她回眸一顧，詞人將不惜輕拋千金。然伊人已離他而去，再求「一盼」，無異幻夢。「又笑伴」 兩句，回想從前兩人聚首之時。「鴟夷」，是越滅吳之後，范蠡歸隱五湖所取的別號——鴟夷子。「笑伴」者，西施也。這是用范蠡和西施優遊吳地故事，比喻自己與蘇妾曾在吳城親密的相處過一段時期。「離煙」兩句，歎目前。言現在自己與蘇姬兩人已如煙四散，似水流失，各自東西，惟剩幾多離恨別愁。又如這南國玉蘭，將零落成泥，離去的蘇姬再也不可復求。「比來時」兩句，見花思人。此言詞人見花傷情，眼前玉蘭花香雖是薰襲骨髓，然而見花卻自然憶及過去共同賞花的蘇姬，今花在姬離，想到那自己的第二故鄉——蘇州，以及還留住在那兒的去姬，當然是越發悲傷，憔悴不堪。「最傷情」兩句，遙接上片「淒惋」作結。前句用李賀《金銅仙人辭漢歌》：「衰蘭送客咸陽道」詩意。第二句亦有晏殊《蝶戀花》：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」及柳永《鳳棲梧》「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」兩句的意境。兩句言自己在臨安最為傷情的是隨著秋風的來臨，又要送別親友，這種離愁別恨使他日漸消瘦「衣帶漸寬」。「佩」，即身上的腰帶。
瑣窗寒·玉蘭創作背景
據此詞作者憶去姬之意推測，此詞應作於蘇姬離詞人而去之後，而詞人這時尚在臨安。即時在公元1246年（宋理宗淳祐六年），詞人已離吳而往來於臨安、紹興間之時以後。
詩詞作品：瑣窗寒·玉蘭
詩詞作者：【宋代】吳文英
詩詞歸類：【詠物】、【寫花】、【懷人】
