牆有茨原文：
牆有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
牆有茨，不可襄也。中冓之言，不可詳也。所可詳也，言之長也。
牆有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。
牆有茨翻譯及註釋
翻譯
牆上長滿了蒺藜，無論如何掃不掉。你們宮中私房話，實在沒法說出口。如果真要說出來，那話就難聽死啦。
牆上長滿了蒺藜，無論如何除不掉。你們宮中私房話，實在沒法詳細說。如果真要說詳細，那話說來可長啦。
牆上長滿了蒺藜，沒有辦法打捆走。你們宮中私房話，實在不能對人說。如果真的傳開來，簡直就是羞辱啊。
註釋
1.鄘（yōng）：中國周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。
2.茨（ci）：植物名，蒺藜。一年生草本植物，果實有刺。
3.埽（sǎo）：同『』掃『』。
4.中冓（gou）：內室，宮中齷齪之事。
5.道：說。
6.所：若。
7.襄：除去，掃除。
8.詳：借作「揚」，傳揚。
9.束：捆走。這裡是打掃乾淨的意思。
10.讀：宣揚。
牆有茨鑒賞
這首詩內容與《邶風·新台》相承接，主要意思是諷刺宣姜（齊女）不守婦道，和庶子通姦，其事丑不可言。詩以牆上長滿蒺藜起興，給人的感覺，衛公子頑與其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一樣痛刺著衛國的國體以及衛國人民的顏面與心靈。
全詩一唱三歎，在反覆重複的數落中，一層層加深著對這一宮廷醜事的批判。在結構上，疊詠而意義遞進，無論在內容、思想感情上都是一層深過一層，有效地增強著詩歌的諷刺力量。詩中之「不可埽」、「不可襄」、「不可束」，表面上寫牆茨之延伸愈來愈長，幾乎到了不可控制的地步，實際上是比興衛公子頑與其父妻私通已經到了無恥糜爛、昭然無忌的程度。詩中之「所可道也」、「所可詳也」、「所可讀也」，表明人們對這種宮廷醜事的議論，在一步一步的升級，幾乎已經盡人皆知了。詩中之「言之丑也」、「言之長也」、「言之辱也」，寫人們對於這種宮廷醜聞的感情態度，由丟臉、氣憤到感到恥辱，真有一人之禍，禍及國體的感覺。
此詩三章重疊，頭兩句起興含有比意，以巴緊宮牆的蒺藜清掃不掉，暗示宮闈中淫亂的醜事是掩蓋不住、抹煞不了的。接著詩人便故弄玄虛，大賣關子，宣稱宮中的秘聞「不可道」。至於為何不可道，詩人絕對保密，卻又微露口風，以便吊讀者口味。丑、長、辱三字妙在藏頭露尾，欲言還止，的確起到了欲蓋而彌彰的特殊效果。本來，當時衛國宮闈醜聞是婦孺皆知的，用不著明說，詩人特意點到為止，以不言為言，調侃中露譏刺，幽默中見辛辣，比直露敘說更有情趣。全詩皆為俗言俚語，六十九個字中居然有十二個「也」字，相當今語「呀」，讀來節奏綿延舒緩，意味俏皮而不油滑，與詩的內容相統一。三章詩排列整齊，韻腳都在「也」字前一個字，且每章四、五句韻腳同字，這種押韻形式在《詩經》中少見。
牆有茨創作背景
《毛詩序》謂「《牆有茨》，衛人刺其上，公子頑通乎君母，國人疾之，而不可道也」。朱熹《詩集傳》也持此說，曰：「舊說以為宣公卒，惠公幼，其庶兄頑烝於宣姜，故詩人作此詩以刺之。言其閨中之事皆醜惡而不可言。理或然也。」清方玉潤《詩經原始》詩題序謂之：「刺衛宮淫亂無檢也。」眾說相類，都認為這是一首譏刺衛國內宮庶公子頑私通國母宣姜，生五子，而名分不正，國人唾罵其荒淫無恥的詩歌。公子頑，即昭伯，是衛宣公之子，《史記·衛康叔世家》說是伋之弟。君母，即衛宣公所強娶伋之未婚妻齊女，也就是衛宣姜，是當時惠公之母，故稱「君母」。公子頑私通君母宣姜事，《左傳·閔公二年》有記載。因為惠公即位時年幼，齊國人為了鞏固惠公君位，保持齊、衛之間親密的婚姻關係，便強迫昭伯與後母亂倫。儘管這是受外力脅迫促成的，但究竟是下輩與上輩淫亂，是最不齒於人的醜聞，確如朱熹所言「其污甚矣」。衛國人民對這種敗壞人倫的穢行，當然深惡痛絕，特作此詩以「疾之」。
詩詞作品：牆有茨
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】
